觀音像是被廣泛供奉在家里的，一來，是為了保平安，二來，是為了祈福。觀音像一般被譽為大慈大悲的觀音菩薩，可以普渡眾生，廣結(jié)善緣。

觀音菩薩能救苦救難，更能度人解脫生死，堪稱是佛的助手，也可算人天導(dǎo)師，比世間生養(yǎng)人類的父母更值得世人恭敬，因為父母雖有養(yǎng)育之恩，卻不能人的生老病死的大問題。因此，觀音像要供在家里好的地方，才算真心，才能獲益。觀音像擺放的高度上一定要高于人的胸口，背靠著墻。這主要是因為靠著墻有靠山比較安穩(wěn)。再次，觀音像不能面向廚房或者廁所，因為廚房殺生、廁所陰暗。供奉觀音像好每日三炷香，每逢初一，十五，要擺放好貢品，忌葷，吃素。一般，在擺放觀音像時候，好家里有條件的話，可以準(zhǔn)備間專門供奉的佛堂，以示對他們的尊重和敬仰，觀音像的擺放位置好是面向東方或者南方，位置擺放好后，然后擺上貢品，每日三炷香。當(dāng)然，在擺放觀音像的過程中，有以下幾點是需要注意的，首先，從風(fēng)水學(xué)上來說，通風(fēng)好的地方氣場強，可以鎮(zhèn)住那些邪靈。因此在擺放觀音像時一定要選擇通風(fēng)性好的地方，擺放要整齊。

天雨廣潤，不澤無根之草；佛門廣大，難度不善之人，意思是佛菩薩雖然慈悲，但不會保佑幫助壞人，所以你要只要虔心的供奉觀音像，在實際生活中多行善多積德，才能得到菩薩的保佑。

觀世音菩薩
據(jù)說晉朝有個叫孫道德的益州人，年過五十，還沒有兒女。他家距佛寺很近，景平年間，一位和他熟悉的和尚對他說：你如果真想要個兒子，一定要誠心念誦《觀世音經(jīng)》。孫道德接受了和尚的建議，每天念經(jīng)燒香，供養(yǎng)觀音。過了一段日子，他夢見觀音，菩薩告訴他：“你不久就會有一個大胖兒子了?！惫徊痪梅蛉司蜕藗€胖乎乎的男孩?！懂愊橛洝分杏涊d：南朝宋代有個名叫卞悅之的居士，濟陰（今山東菏澤市曹縣）人。行年五十，沒有兒女。娶妾幾年，也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣，發(fā)愿頌《觀音經(jīng)》一千遍。從此每天念經(jīng)，將滿一千遍時，妾已懷孕，不久便生下一個兒子。相傳無代南京大寧坊有個叫王玉的人，年過四十無子。至無二年（1336），于友人馬公酌家神前，見到一部《白衣觀音經(jīng)》，便專心致志地念起來。以后每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢見一個白衣人，頭戴金冠，抱著一個嬰兒，對她說：“我給你送圣奴來?！眲⑹辖舆^嬰兒，抱在懷里。第二天，她女兒即生下一個兒子，模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣，于是就為這個孩子取名“圣僧奴”。




莊嚴(yán)報身：大乘教中的“報身”即俗話說的真身，“報身”所呈現(xiàn)的形相是由所造業(yè)因的所感果報的外化?！队^無量壽經(jīng)》說明：觀世音菩薩的身體非常廣大并呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數(shù)諸天侍奉；頭冠有一高大宏偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數(shù)）種光明，每道光有無數(shù)化佛，每尊化佛化顯無數(shù)菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色并有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時，足下的千輻輪（一千個輪盤的莊嚴(yán)相）自然化成五百億光明臺，落腳時便有金剛摩尼花遍滿一切；經(jīng)中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。