如來佛祖銅佛像

在顯宗或漢傳教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華。手作與愿印，表示眾生的往生之愿和阿彌陀佛的接引之愿相互攝引，阿彌陀佛能與愿眾生；手持蓮華，因?yàn)槭澜绲谋娚皇翘ド?，而是蓮華化生。由于自己的愿力和佛菩薩的悲愿，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出于淤泥而清凈，離一切煩惱得身心清凈成為圣者。修念佛生凈土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國(guó)佛剎。

在密教中，阿彌陀佛象征大日如來的妙觀察智，名甘露王。于金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居于西方月輪之中央，身黃金色，結(jié)入定印，三昧耶形為蓮花；于胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中臺(tái)八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐于寶蓮上，結(jié)入定印，密號(hào)清凈金剛，三昧耶形為初開的蓮花。

后期的密教，有關(guān)于阿彌陀佛印印相的流傳，因?yàn)椴⒎且娪诮?jīng)藏，所以說法不一。

悉達(dá)多太子毅然決然地舍棄王位出家修行，究其原因，有社會(huì)方面的影響，也有他個(gè)人的認(rèn)識(shí)。悉達(dá)多太子所處的時(shí)代正是古印度各國(guó)之間互相討伐、并吞，和矛盾十分尖銳。他所屬的釋迦族是一個(gè)較為弱小的民族，受到鄰國(guó)強(qiáng)權(quán)的威脅，朝不保夕，時(shí)有被滅亡的危險(xiǎn)。因而認(rèn)為世間一切事物和概念都在生與滅中變化著，沒有永恒的幸福，而種種痛苦卻是無休止的。另外，他又目睹人自有生以后，接踵而來的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱。他為了在精神上獲得解脫之道，終于出家修行。

如來佛祖沒出家之前的心愿是，一是沒有衰老的現(xiàn)象，二是沒有疾病的痛苦，三是沒有的怖，四是所有的東西不損不滅。因此，這也是如來佛祖講經(jīng)說法的中心思想。

佛像對(duì)于人們來說是一種尊崇而又神圣的東西，在以前我國(guó)就開始尊崇佛像，所以一些能工巧手們制造出各種佛像用來供奉，但是現(xiàn)在社會(huì)有很多人利用人們對(duì)銅佛像的尊重來弄虛作假制的佛像，那我們要怎樣才能知道那些佛像是假呢?

鑒別的方法豬油從類型、輕重、顏色等為發(fā)掘點(diǎn)，首先在類型上，要區(qū)分其風(fēng)格差異，弄清它的質(zhì)地，判斷銅佛像是否屬于仿品；其次是顏色上的區(qū)別，古代佛像在陽光下折射回來的光線柔和，新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼；最后就是嗅覺了，古代的銅佛像，可以嗅到煙火味道，因?yàn)槠浣?jīng)長(zhǎng)期供奉、煙火熏蒸所導(dǎo)致的，如果是長(zhǎng)期埋藏于地下的，則可以聞到發(fā)霉、發(fā)朽的味道?，F(xiàn)代的仿品聞到的卻是化學(xué)腐蝕的味道，這還是比較容易區(qū)別的。