子觀音銅像我們都聽說(shuō)過(guò)，子觀音銅像屬于銅雕觀音產(chǎn)品之一，漢族傳統(tǒng)當(dāng)中都是可以看到的，子觀音銅像是民間重要的信仰之一，觀音在佛中并不是神，但由于有了子功能，其在中國(guó)的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。可以說(shuō)，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，那么子觀音銅像有什么含義呢？

根據(jù)相關(guān)的記載我們可以知道子觀音俗稱“送娘娘”，是抱著一個(gè)男孩的婦女形象。“子觀音”很受中國(guó)婦女喜愛，信徒們認(rèn)為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。這也是我們喜歡信仰子觀音銅雕原因之一。在現(xiàn)今的高速發(fā)展的社會(huì)，年輕人都在積極為事業(yè)打拼。金錢對(duì)人們生活的主宰越來(lái)越明顯。一些人的婚姻都以金錢為基礎(chǔ)，自然人們對(duì)于金錢和名譽(yù)地位看得越來(lái)越重。我們的內(nèi)心需要保持自己內(nèi)心的一份平衡。送觀音不清閑，為這對(duì)男女送來(lái)孩子可是他們無(wú)法保留和珍惜子觀音的這份饋贈(zèng)。

純銅觀音

觀世音菩薩又被稱為白衣大士、子觀音，其形象為低眉持凈瓶滴水的女相，而_的造像兩旁有一對(duì)童男童女，男的叫“善財(cái)”，女的叫“龍女”。那么這對(duì)童男童女又是從何而來(lái)呢？其中的龍女在佛經(jīng)記述中是娑竭羅龍王的小女兒，是法華會(huì)上的名人物。龍女自幼智慧，佛緣通達(dá)，8歲就已經(jīng)善根成熟，在法華會(huì)上當(dāng)眾顯示以龍身而佛。而為了輔助觀世音菩薩普度眾生的大宏愿，龍女又由佛身變化為童女身，因此成為觀世音菩薩的右近侍。

而“善財(cái)童子”是天竺福城中一位長(zhǎng)者的兒子，因他出生時(shí)，天上地下種種珍寶自然涌出，無(wú)數(shù)財(cái)寶隨之具來(lái)而得名。但盡管他家財(cái)萬(wàn)貫，善財(cái)卻仍然看破紅塵，視財(cái)如糞土，立誓修行佛。在文殊菩薩的指點(diǎn)下，善財(cái)拜訪53位名師之后，進(jìn)入佛界，佛經(jīng)當(dāng)中就有“善財(cái)童子五十三參”的佳話。最后，他在普陀山拜謁觀音菩薩，得到觀世音菩薩的教化而示現(xiàn)成菩薩，為輔助觀世音普度眾生顯童子身，成為觀世音的左近侍。因其名為“善財(cái)童子”，于是好些徒僅從字面上加以誤解——認(rèn)為“善財(cái)”一定是善于理財(cái)，又善于招財(cái)，又是“童子”，那么婦女拜求他定能求其投胎而得貴子，觀音菩薩遂又成為那些求子心切者崇拜至的“送觀音”或“子娘娘”。

而觀世音菩薩有了這兩位年輕的助手，就變得更加神通廣大、無(wú)邊，也因此在民間身價(jià)倍增。

千手千眼：《大悲心陀羅尼經(jīng)》說(shuō)，觀世音菩位于美國(guó)萬(wàn)佛城的千手觀音像薩在過(guò)去無(wú)量?jī)|劫時(shí)，跟隨千光王靜住如來(lái)修行，聽如來(lái)宣說(shuō)大悲心陀羅尼，當(dāng)下從初地證到超八地，于是立誓要利益一切眾生并生千手千眼，  發(fā)愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震動(dòng)，十方諸佛一齊超日月大光明。千手遍護(hù)眾生，千眼遍觀世間，象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無(wú)邊愿力。其他在《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、萬(wàn)臂、八萬(wàn)四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、萬(wàn)目、八萬(wàn)四千目。千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五種有情存在的環(huán)境，包括四洲、四惡趣、天等）；也有的千手千眼觀音像確實(shí)有上千只手。