濟南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,仿古建筑,假山噴泉

雕刻行業(yè)，自古以來就是我們身邊密不可分的一部分，尤其是那些稱在建筑中的精美雕刻，無不讓人為之驚嘆，不論是在木頭上，金銀器具上，還是在我們堅硬的石材上，都能打造出各種花樣。

小編每次都被各種國內(nèi)外的高超雕刻技術(shù)所折服，對于雕刻，相信石材人更是不陌生，石材雕刻是石材加工中的一種重要的加工形式，更有遠(yuǎn)近聞名的惠安石雕，不論是工程建筑，別墅外墻，室內(nèi)裝飾或多或少的都離不開石材雕刻這一項工藝。

關(guān)于石材雕刻可以說道的內(nèi)容實在太多了，也經(jīng)常給大家分享石雕相關(guān)的內(nèi)容，所以今天小編打算主要和大家聊一聊大理石浮雕。

天然大理石以自身的條件可以加工和制作成弧形線條，異型等高難度的工藝，拼接效果好，細(xì)節(jié)處理，浮雕等等。

通常主要的大理石雕刻技法有：

浮雕、淺雕、平刀塊面法、陰雕、透雕、鏤空雕刻、通雕、立體圓雕以及圓刀雕琢法。

鍛銅浮雕制作方法：

錘子和鏨子的運用則是整個鍛銅工藝的關(guān)鍵，這即是”鍛銅“又被稱為”鏨銅“的原因。每個鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨子勾勒出高低起伏的線條叫”走線“，快速準(zhǔn)確的按圖紙走線是需要下幾年的功夫的，尤其是一些關(guān)鍵部分，比如人物的面部特征等。大型鍛銅作品需要多名鍛銅工匠的配合和集體創(chuàng)作，一些工藝過程要求工匠的配合要十分默契，比如有時需要將銅板懸掛起來，鍛銅師傅們在銅板的兩側(cè)同時作業(yè)，使每一個高低錯落的線條達(dá)到美。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、和金屬等。

隨著科技的發(fā)展，先進(jìn)的設(shè)備越來越豐富，已慢慢在取代人工，為什么現(xiàn)在的工人工資如此之高？因為現(xiàn)在的手藝在慢慢流失，因為身為年輕一代更多的不想在繼承前輩們那份又苦又累又臟的工作。想有自己的發(fā)展空間或是完成自己的夢想。

也許有人會問了機械雕刻和人工雕刻哪個更出色呢？也許有人會覺得永遠(yuǎn)手工藝的東西才是有價值和不可取代的，機械雕刻的東西會覺得死板生硬，其實不然，因為機械的識別超出我們所想象，正如書畫家一手寫成的字畫，讓工人師傅們?nèi)サ褡恋脑挄凶约旱氖址ㄔ诶锩婊蚨嗷蛏贂斐勺邩樱冃蔚那闆r發(fā)生，因為畢竟字畫不是他所畫，而機械處理后會按照圖形準(zhǔn)確無誤的模擬出來，如同書畫家一現(xiàn)。

雖然說機械可以模擬，但仍有它的弊端，比如石料的邊角可能會處理不當(dāng)，又或是雕刻完成后的痕跡還是需要人工來處理的，它也不是的，只是部分取代人工，后期處理還是要人工來完成的。

所以人工和機械結(jié)合會呈現(xiàn)更的作品出來，各取所長，揚長避短。彰顯雕刻工藝的風(fēng)采。讓雕刻出的作品活靈活現(xiàn)。同時不希望哪一天機械設(shè)備可以做到完全取代人工，因為不想人工手藝真的不復(fù)存在了。

中國浮雕壁畫梅蘭竹菊、和梅蘭竹菊欄桿雕刻雕花藝術(shù)不僅有其深厚的歷史文化底蘊，由于其精湛的工藝，獨特的藝術(shù)魅力，越來越多的收藏家對石材浮雕四君子雕刻工藝品青睞有加，引發(fā)了“室內(nèi)外浮雕壁畫梅蘭竹菊裝飾熱度”。浮雕梅蘭竹菊代表了“積極向上、平安吉祥，還代表了的高潔、謙虛、傲骨、奮勇前進(jìn)，不畏艱險、高雅的文人風(fēng)骨”。 一、浮雕梅蘭竹菊在我國雕刻藝術(shù)中的地位我們民族對傳承與保護(hù)傳統(tǒng)浮雕梅蘭竹菊雕刻藝術(shù)的重視，更加體現(xiàn)了石材浮雕藝術(shù)發(fā)展的重要性和必然性。 梅蘭竹菊浮雕作為中國傳統(tǒng)花卉題材中的一種，早流行于詩畫當(dāng)中，而后慢慢普及到室內(nèi)裝飾、室外照壁、公園浮雕裝飾、流行，被應(yīng)用于方方面面。梅蘭竹菊浮雕壁畫作為我國特有的傳統(tǒng)花卉題材，國外石雕廠家對其鮮有研究，國內(nèi)雕塑、雕刻藝術(shù)學(xué)者們對其的研究則相當(dāng)豐富。但是，國內(nèi)對于梅蘭竹菊浮雕壁畫的研究大多集中于對“四君子”的文化意蘊的思考，以及梅蘭竹菊題材在詩畫方面的研究，又或者是單個花卉題材應(yīng)用與浮雕藝術(shù)中的研究，而專門針對“四君子”題材在浮雕領(lǐng)域中的研究則屈指可數(shù)，且篇幅過少。 二、梅蘭竹菊浮雕及其電腦雕刻-與傳統(tǒng)手工雕刻比較1、以“梅蘭竹菊裝飾”西方國家對浮雕壁畫的需求量相當(dāng)大，但由于西方國家的勞動力成本高，對梅蘭竹菊浮雕壁畫裝飾的進(jìn)口量逐年增長，這為我國石雕藝術(shù)的發(fā)展促成了大量機會。同時，由于科技的迅猛發(fā)展，機器雕刻和半機器雕刻試圖逐漸取代純手工雕刻，這是我國民間石雕、雕塑藝人面臨的一個極大挑戰(zhàn)。