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銅關(guān)公
關(guān)公精神核心是：忠義誠信。人們敬奉關(guān)公，其實質(zhì)就是推崇關(guān)公的忠義誠信精神。人們把關(guān)公奉為神明和財神，就是想誠信做人做事，想得到關(guān)公的庇佑，獲得財富，吉祥和平安。這是千百年來人們的一種美好愿景。從初的敬奉方式－關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公，演化到關(guān)公年畫，關(guān)公畫，關(guān)公雕像等等，關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為全人類所共享，并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。關(guān)公銅像就是這一產(chǎn)業(yè)中為引人關(guān)注的一個環(huán)節(jié)。關(guān)公銅像以其材質(zhì)的貴重，做工之精湛，不僅僅被關(guān)廟和機構(gòu)所供奉，更為海內(nèi)外的更多的公司、社會團體、家庭和個個所認(rèn)同并敬奉；并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈，珍藏。
銅關(guān)公
每個城市都有自己的人文特色，民俗風(fēng)貌。針對不同城市的背景文化，銅雕塑都會結(jié)合環(huán)境的特色以及城市的歷史文化，來改變相關(guān)的材質(zhì)、整體的造型以及當(dāng)中所要表達(dá)的含義等。如今，銅雕塑已經(jīng)不再完完全全的是藝術(shù)品和收藏品，它更是一種社會的商業(yè)品。雖然失去了一些純粹的藝術(shù)價值，但是卻增添了不少社會價值，為我們的生活做出了更多貢獻?，F(xiàn)在，我們可以在每個城市當(dāng)中的不同領(lǐng)域，看到不一樣的銅雕塑存在。它們本身所散發(fā)的藝術(shù)氛圍，有著非常吸引人的魅力。除此之外，我們還可以在這些銅雕塑身上發(fā)現(xiàn)大眾生活的喜怒哀樂，以及這個城市當(dāng)中所蘊含的文化特色。由此可見，銅雕塑不僅僅有著藝術(shù)的價值，更加幫助城市建設(shè)作出了努力，實現(xiàn)了自己的更多價值。
銅關(guān)公

關(guān)公是中華民族的人倫，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為“之神”。關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

九龍關(guān)公的擺放位置

1:關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置；

2:請關(guān)公圣像時，應(yīng)從圣像的底座拿起，然后扶住頭部，切不可直接從圣像的頭部位置提起；

3:關(guān)公圣像安放時，應(yīng)高過自己的胸部為宜；

4:關(guān)公圣像用紅布裹身，擺放時，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下；

5:關(guān)公圣像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開。

6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶，花瓶不得高過圣像的頭部。