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寺廟銅鼎
鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。本圖是大的首鼎，在這件首鼎上刻有長達(dá)469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘長的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列
寺廟銅鼎
周青銅鼎有大孟鼎和毛公鼎。大盂鼎屬西周早期青銅器，因作器者為康王時大臣名孟者而得名。此銅鼎為圓鼎，通高102.1厘米，口徑78.4厘米，重153.5公斤。毛公鼎為西周晚期青銅器，因作器者為毛公而得名。銅鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7公斤?？谘叵掠袃芍芟壹y，北京2米銅鼎，中填重環(huán)紋。立耳高大，半球狀腹，哪里賣2米銅鼎，獸蹄形足。腹內(nèi)有銘文32行499字，為現(xiàn)有青銅銘文中長的一件青銅器。
寺廟銅鼎

是青銅器中重要的禮器之一。我國青銅器鑄造的鼎盛期是在商周時代，當(dāng)時銅鼎被賦予了神圣色彩。除在多種典禮中使用外，還作為國家的象征，有著至高無上的、神圣不可的。

青銅鼎的形狀大體可分兩種:一種是圓鼎，另一種為方鼎。圓鼎一般是圓腹，二立耳置于口沿上，圓底或平底，下承三足。方鼎一般是長方形腹，左右二立耳置于口沿上，平底，下承四足。在銅鼎腹外側(cè)、立耳、足上，一般置以紋飾。有的銅鼎內(nèi)壁鑄有銘文。不同形狀和用途的青銅鼎，其名稱各有不同。