八駿馬浮雕
人類社會存在以來，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來表達(dá)自己對自然和神靈的崇拜。隨著原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，最初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫圖片來源：唐語磚雕 [1]，以表達(dá)人們對這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，最初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕最初的發(fā)展。
八駿馬浮雕
朱炳仁，男，1944年11月出生，杭州金星銅工程有限總公司研究開發(fā)中心主任、總工藝師。全國五一勞動獎?wù)芦@得者，浙江省勞動模范。朱炳仁是“朱府銅藝”第四代傳人，長期從事銅工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、制作，技藝高超，有許多匠心獨(dú)運(yùn)的傳世之作，為銅雕藝術(shù)的繼承和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。近年來，他把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，采用高科技銅建筑技術(shù)，先后制作了桂林桐高塔、杭州雷峰塔、西安《唐玄奘求法圖》銅壁畫、峨眉山金頂銅殿、常州天寧寺中國第一高塔等，并獲得62項(xiàng)國家專利，著有《中國當(dāng)代銅建筑藝術(shù)》圖文集，多篇論文獲浙江省自然科學(xué)論文二、三等獎。曾被評為杭州市勞動模范、市先進(jìn)科技工作者。
八駿馬浮雕

名稱;銅浮雕 景觀銅浮雕

銅浮雕是中國古文明藝術(shù)，引入歐洲先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)，以不銹蝕、不脫色的優(yōu)質(zhì)紫銅為質(zhì)料，經(jīng)過多道工序精制而成，在內(nèi)容和形式上與地方特色文明緊密結(jié)合，具有做工精密、形象傳神、立體感強(qiáng)、個(gè)性古拙、畫面繪聲繪色、可永世保藏等特色。銅浮雕選材靠近現(xiàn)實(shí)生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展示著大家的思維和審美。面對一件古樸、渾厚的銅浮雕工藝品，人們不禁會稱羨它的雍容華貴、構(gòu)思創(chuàng)意的獨(dú)特以及制作工藝的精湛?？梢哉f，銅浮雕不僅帶給人們以美的享受，更重要的是它可以勾起人們內(nèi)心深處對美、對高貴的崇拜以及對設(shè)計(jì)師創(chuàng)新思想的共鳴。早在幾千年前，我們的祖先就己經(jīng)發(fā)現(xiàn)并使用銅了。銅在古代是僅次于金銀的貴重金屬。如果說金銀等適合制作首飾，那么銅無疑是制作浮雕與器皿的選擇了。它優(yōu)雅中透著剛強(qiáng)，古樸但又不失高貴。既可以表現(xiàn)雄渾、壯闊的戰(zhàn)爭、建筑，又可以表現(xiàn)細(xì)膩的人物、風(fēng)景。有了好的材料，也要有更好的構(gòu)思創(chuàng)意和精湛的制作工藝