濟(jì)南騰藝雕塑有限公司
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濟(jì)南騰藝雕塑有限公司是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、鑄銅雕塑的企業(yè),我們以銅雕為本,以藝術(shù)為根,設(shè)計(jì)作品風(fēng)格獨(dú)特,盡顯淋漓盡致。銅雕產(chǎn)品美輪美奐、栩栩如生、令人嘆為觀止??梢勒漳囊?,為您量身定做各種銅雕,為人類的環(huán)境再添亮點(diǎn)。主營(yíng)產(chǎn)品:不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,玻璃鋼雕塑,動(dòng)物雕塑,石雕,浮雕等產(chǎn)品,歡迎您的咨詢。
浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說(shuō)來(lái),為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,而更多地采納和利用繪畫(huà)及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比,浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是,在反映審美意象這一中心追求上,浮雕和圓雕是完全一致,不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一,浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí),它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造,使浮雕可以綜合雕塑與繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢(shì),使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕,具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。壓縮空間的不同程度,形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。
濟(jì)南騰藝雕塑有限公司是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、鑄銅雕塑的企業(yè),我們以銅雕為本,以藝術(shù)為根,設(shè)計(jì)作品風(fēng)格獨(dú)特,盡顯淋漓盡致。銅雕產(chǎn)品美輪美奐、栩栩如生、令人嘆為觀止。可依照您的要求,為您量身定做各種銅雕,為人類的環(huán)境再添亮點(diǎn)。主營(yíng)產(chǎn)品:不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,玻璃鋼雕塑,動(dòng)物雕塑,石雕,浮雕等產(chǎn)品,歡迎您的咨詢。
浮雕是雕刻的一種,雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái),使它脫離原來(lái)材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象和金屬等。浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反),是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同,又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像,內(nèi)容比較單一;高浮雕則是多層次造像,內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和高府第、民宅都附有此類裝飾,其主要作品是壁堵、花窗和龍柱(早期)及柱礎(chǔ)等。
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在歐洲,與中國(guó)秦漢王朝遙相呼應(yīng)的是強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)。羅馬人憑借其政治、軍事上的天才,創(chuàng)建了龐大的帝國(guó)。作為希臘文明的繼承者和傳播者,他們講求實(shí)際,從希臘文明中取其所好,然后隨心所欲地加以運(yùn)用。羅馬人的浮雕藝術(shù)延續(xù)著東方和希臘的古典法則,他們?yōu)閼c祝勝利高奏凱歌修筑起凱旋門和紀(jì)念碑,并使之遍布浮雕飾帶。象奧古斯都的《和平祭壇》《圖拉真紀(jì)念柱》等最富羅馬特色的浮雕代表作,對(duì)于羅馬人來(lái)說(shuō),無(wú)疑充分地滿足了他們敘述帝國(guó)故事的愛(ài)好和熱情。為紀(jì)念圖拉真皇帝的功績(jī)而建造的《圖拉真像柱》,柱高27米,1米寬的浮雕飾帶圍之盤(pán)旋23圈,它完整地?cái)⑹隽藞D拉真征服達(dá)西亞人的戰(zhàn)斗故事。雕塑家將希臘藝術(shù)幾百年來(lái)的技法和成就都用在這些戰(zhàn)功記事的作品之中,但羅馬人為使后人牢記其功德,而強(qiáng)調(diào)清楚的敘事和全部細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確表現(xiàn)。藝術(shù)的性質(zhì)出現(xiàn)了某種改變,其主要目標(biāo)已不再是和諧、優(yōu)美和戲劇性的表現(xiàn)。與紀(jì)念柱同樣著的《和平祭壇》,在浮雕的技巧上略有突破。羅馬藝術(shù)家在處理空間和深度上比希臘古典藝術(shù)家有所進(jìn)步,如祭壇浮雕,他們處理平面化人物背景的柔軟性,在技術(shù)上更到位些,幾乎把后面的人物消失在背景之中的處理手法,將前面的人物浮雕層次托得更高。