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精工銅麒麟

麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。擺放時(shí)選出家中的財(cái)位，再進(jìn)行擺放，頭當(dāng)朝向門外或者窗外，但不能正對(duì)著大門，以免沖犯門神。

當(dāng)然重要的是一定要開光，不過現(xiàn)在號(hào)稱什么開光大師的基本都是忽悠人的，前段日子發(fā)現(xiàn)一家能真正開光的，朋友去開過光，還不錯(cuò)。名字叫鼎泰銅雕，你百度下就能找到啦。他們有開光大師給你現(xiàn)場(chǎng)開光，據(jù)說道行還挺深的，去看看吧

精工銅麒麟
中國舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實(shí)為“麒麟”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》：“婦女圍龍可受胎，真龍不及紙龍好，能作麟麟來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麒麟。按麒麟屬于龍族，此乃以龍燈代麒麟者”。
精工銅麒麟
產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑擺件，銅麒麟雕塑，獨(dú)角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力，本公司打造了一支強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍和團(tuán)隊(duì)，在國內(nèi)同行中成為佼佼者。麒麟對(duì)于老百姓而言是一種瑞獸，它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價(jià)之寶。因此，銅麒麟自古以來就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國現(xiàn)存著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過程中，也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\(yùn)轉(zhuǎn)好，將災(zāi)禍減輕的作用