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鑄銅獅子
風(fēng)水獅子擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時(shí)獅子只要相互照顧，便不會(huì)擺錯(cuò)。倘若其中有一只，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。獅頭必須向屋外獅很兇猛，煞氣較重，風(fēng)水布局用來(lái)阻止入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。獅頭大門可擋煞獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。獅子相貌兇猛，勇不可擋，威震四方，是百獸。在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，獅子塑像在五大洲到處可見(jiàn)。獅子雖不是中國(guó)的土特產(chǎn)，但中國(guó)卻有獨(dú)特的獅文化，每逢佳節(jié)，全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)。人們套上五彩繽紛的獅子外套，模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖，也具有同樣的寓意。獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在的經(jīng)典文獻(xiàn)和造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。
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依照密教經(jīng)典的記載，眾生若能對(duì)此一菩薩如法修持與祈求，則“終不墮三惡道，定增壽命。終無(wú)夭死短命之怖，亦無(wú)惡夢(mèng)魘魅咒詛惡形羅剎之怖。亦不為水火兵毒之所傷害?！倍夷堋熬叽蟾Ｖ?，勝愿圓滿。官位高遷，富饒財(cái)寶皆悉稱意。若求男女，并及聰明?！边@些功能，都是依據(jù)普賢延命菩薩的本誓而產(chǎn)生的。

普賢延命菩薩又有“大安樂(lè)不空三昧耶真實(shí)菩薩”與“金剛薩埵”等二種異名。前者謂此一菩薩具有賦予眾生以大利益大安樂(lè)的平等本誓。后者謂其具有“不朽不壞之智，能摧諸煩惱，猶如金剛”。其所以具有這些性德，除了是本誓力量的顯現(xiàn)之外，也由于十方諸佛加持所致。據(jù)密教典籍所載，世尊曾召集十方世界恒河沙諸佛，以光明照觸普賢菩薩，因此他才能得到諸佛心印，以利益一切有情。

普賢延命菩薩的形像有二臂像及二十臂像兩種。依經(jīng)典所記，其二臂像“如滿月童子，頭戴五佛頂冠，右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴。坐千葉寶蓮華，華下有白象王。象王足踏金剛輪，輪下有五千群象?！倍巯駝t通身金黃色，著五智寶冠，左右各十只手各持不同法器，坐千葉蓮華上。華下有四白象。與二臂像座下之有五千群象者不同。

按普賢信仰自古即盛行于印度及地方。《大智度論》卷九記載，大月氏西佛肉髻住處國(guó)的一佛圖中，有癩風(fēng)至遍吉菩薩像邊，一心念愿，時(shí)像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大歷十一年（776）的〈大唐隴西李府君修功德碑記〉記載，敦煌石窟中安置普賢、文殊等變相各一幅。依此可知，在唐代，中國(guó)敦煌地方已有造此菩薩像之風(fēng)氣。

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