大型銅關(guān)公雕塑-鼎泰雕塑-大型銅關(guān)公
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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河北省保定市
關(guān)公一生戎馬,縱橫馳騁,神勇天下;死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封,民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng),塑造了許多精美的關(guān)公造型,可區(qū)分為:文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。1.文相坐像類一般有兩種:雙手垂膝,嚴(yán)肅威儀。如右上圖一??捎糜趶d堂陳設(shè),藝術(shù)欣賞,襯托高雅氛圍;莊重的場所一般有敬奉。另一類為造型為:關(guān)公《夜讀春秋》,典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型,文化氣息濃,內(nèi)涵深厚:體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞,珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會關(guān)公青銅雕像。2.威武站像:這個(gè)題材一般常見的款型為:站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉,海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。3.戎裝騎馬類:關(guān)公征戰(zhàn)一生,勇武冠天下,這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高,可做的藝術(shù)裝飾品,饋贈佳品。
銅關(guān)公
關(guān)公的故里在古河?xùn)|郡(今山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)),那里有大的關(guān)帝廟,關(guān)公家廟和關(guān)公祖塋。是全球關(guān)公信仰者的朝拜圣地。隨著關(guān)公文化和關(guān)公故里旅游的興起,關(guān)公故里已形成了專業(yè)生產(chǎn)關(guān)公銅像的巨大產(chǎn)業(yè)鏈。作為具有濃厚地域色彩的文化產(chǎn)品,關(guān)公故里解州關(guān)公銅像具有以下特點(diǎn)和文化內(nèi)涵:1.傳承關(guān)公故里純正氣脈;2.藝術(shù)造型均參考解州關(guān)帝廟內(nèi)歷代壁畫資料和歷史資料;3.泥塑模型取黃河之水和關(guān)公故里黃土杵成雕塑漿泥精雕細(xì)琢;4.由雕塑家和關(guān)公研究指導(dǎo)把關(guān);5.選用關(guān)公故里中條山產(chǎn)的電解銅精心澆鑄;6.手工流程千錘百煉,表面防銹防氧化處理;7.產(chǎn)權(quán)的性。所有研發(fā)的銅像均已在進(jìn)行版權(quán)登記并在局申請外觀保護(hù);
銅關(guān)公
5.在搬動(dòng)禮品銅鼎的時(shí)候要戴上棉絲手套,以免被我們?nèi)梭w的汗液腐蝕,不能用手直接觸碰。4.避免銅鼎工藝品沒有必要的磕碰,注意平時(shí)的維護(hù)。3.要避免外界的化學(xué)制品侵蝕,如:一些油類、酸類容易產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)。
目前,在蘭州、西安等地的古董攤上常網(wǎng)球些好似很下的婆銅佛像,令收藏者真假難辨。漢和十六國時(shí)期,佛像方臉,面目平和,頭發(fā)平直,為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的,尺幅較小。例如1989年1月,四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹,樹干上鑄有佛像5尊,每尊高6.5厘米,頭后有橫橢圓形光,頭頂有肉髻,雙眼微從事,兩耳較大,上唇有髭,穿通肩袈裟,右手施無畏印相,左手拳執(zhí),結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“U”形,繞于手腕,垂于足前,這是我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的銅佛像。1972年,甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像,高19厘米(包括傘蓋、底座),重0.5公斤,由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏,工藝精湛。筆者考證,它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國時(shí)期,造型上繼承綿陽搖錢樹上的大型佛像特征。