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大型精工銅麒麟-精工銅麒麟加工-鼎泰雕塑
價格
訂貨量(件)
¥4000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
店齡6年
企業(yè)認證
聯(lián)系人
邸經(jīng)理
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經(jīng)營模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
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中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說,實為“麒麟”之本,見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫,上刻對聯(lián)“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒?!焙鷺惆病吨腥A全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:“婦女圍龍可受胎,真龍不及紙龍好,能作麟麟來?!痹ⅲ骸皨D人多年不生育者,每于龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麒麟。按麒麟屬于龍族,此乃以龍燈代麒麟者”。
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精工銅麒麟
麒麟是吉祥神獸,主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者,有力、善跑,大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟之說。麒麟是以鹿類為主,融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是誰,其源流怎樣,還不是很清楚,有學者推測可能是周民族的祖先,因為周人原居西北,那時的西北,水草豐美,適宜鹿類的生長 [1] 。到了奴隸社會與封建社會,龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在權利角逐中,被擠到了民間,老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。公元1419年,鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物:麒麟,再加上當時的中國國民對長頸鹿知之甚少,大家一致認定,馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。
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精工銅麒麟
國外發(fā)展
中國和西方均傳說有麒麟,它頭生一角,遍身披鱗,似鹿有尾。中國簡稱“麟”,西方一般叫“獨角寵”(la licorne)。中國人稱麒麟為“仁寵”,因為它超脫沼澤,行不踩蟻蟲,止不踏花草,是祥瑞之先兆,與龍鳳龜一并列為民間四靈,還有“麒麟”的美談。麒麟也常借喻杰出人才,《晉書顧和傳》上記載,一位文士雅重其侄,曰:“此我家麒麟”。
像中國一樣,麒麟自古以來在歐洲也被視為智慧的象征,文化藝術的隱喻修辭格??墒?,近代一些西方人將之變?yōu)榻疱X拜物教的摩登圖騰,牟利者的獵取對象,故有了所謂“金麒麟”。法國當代作家,龔古爾文學院院士埃羅勃萊斯的一部小說,就取名《追逐麒麟》(La chasse à la licorne),已譯成中文在北京出版。當然,西方也有人發(fā)出了警惕“金麒麟”的醒世恒言。不久前,德國教會主教沃爾夫?qū)鶠踟惥驮谑フQ節(jié)前夜指責德意志銀行總裁,說他過度追求利潤,奉行新的金牛犢偶像崇拜,引起群眾一片反響。西方的現(xiàn)代麒麟觀似乎已引進中國,沖擊著傳統(tǒng)的儒家道德,致使孔子的后代失去自己的社會文化特性,不再甘居清貧,大型銅麒麟,皈依了金錢拜物教。
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