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銅獅子
擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)。一般來(lái)說(shuō)，擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開(kāi)闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅獅子屬乾卦，居西北方五行屬金，因此通常來(lái)說(shuō)獅子擺放在西北方能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅;如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅;如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等子受困”的格局。
銅獅子
左邊是雄獅右邊是雌獅邊是雌獅在中國(guó)，古人認(rèn)為獅子不但可以，而且可以帶來(lái)祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶——各種材質(zhì)、形態(tài)各異的獅子塑像。它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像。古代官府和大戶人家是社會(huì)的統(tǒng)治和，獅子在百獸中占著至高無(wú)上的地位，獅子塑像也成了的象征。官府門外的獅子塑像也當(dāng)起了“官”。在宮殿左邊的獅子代表“太師”，這是朝廷中的官階；右邊的獅子代表“少?！保腔侍拥氖绦l(wèi)。去過(guò)北京故宮的人都知道，太和殿前有一對(duì)堪稱獅子之魁的青銅獅子，它宏偉高大，鑄造精美。左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象征，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象征代代相傳。在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪，使門外的不敢入屋擾人?，F(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的“作用”。港臺(tái)的一些堪輿書(shū)認(rèn)為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從傳入中國(guó)，所以西北方和西方是它熟悉、活躍的方位，可以占得地利。這種說(shuō)法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面，無(wú)論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國(guó)古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。
銅獅子
我們平時(shí)都會(huì)看到各種各樣的動(dòng)物雕塑出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中，石雕動(dòng)物是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），故宮的銅獅子，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。我們可以到河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司選購(gòu)產(chǎn)品。    石雕動(dòng)物雕刻形象種類非常豐富，種類繁多，廣西銅獅子，由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

動(dòng)物雕塑中的銅獅子威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財(cái)。其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所選的鎮(zhèn)家之寶。

幾千年來(lái)，故宮銅獅工藝品，在中國(guó)的民族文化里，動(dòng)物雕塑中的銅獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。動(dòng)物雕塑中的銅獅子不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實(shí)地，始終如一地與您忠誠(chéng)相伴；它、尊嚴(yán)，極具王者風(fēng)范；它威武、吉祥，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。這正是動(dòng)物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無(wú)論何時(shí)何地，始終守護(hù)人們吉祥平安的真實(shí)寫(xiě)照。