河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等

“如來(lái)”即是“佛”，“如來(lái)”和“佛”實(shí)際是一個(gè)意思。方云禪畫(huà) 入門(mén)便悉彌勒笑...不如時(shí)與世尊交一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號(hào)有十大“名號(hào)”。但是，雖稱十號(hào)，一般皆列舉十一號(hào)。如《妙法蓮華經(jīng)》云：“如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！薄斗鹫f(shuō)十號(hào)經(jīng)》云：“如來(lái)、應(yīng)供、正等覺(jué)、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！比缡堑冉?jīng)所說(shuō)的有關(guān)“如來(lái)十號(hào)”，大致文詞接近甚至全同。（“十號(hào)”義且不解）舉出十一號(hào)，而僅云“如來(lái)十號(hào)”，故諸經(jīng)論便多將其中某兩號(hào)合作一個(gè)，即：或?qū)ⅰ笆篱g解”、“無(wú)上士”合為一號(hào)（如《佛說(shuō)如來(lái)十號(hào)經(jīng)》）；或?qū)ⅰ胺稹薄ⅰ笆雷稹焙蠟橐惶?hào)；或?qū)ⅰ盁o(wú)上士”、“調(diào)御丈夫”合為一號(hào)（《成實(shí)論》）；或?qū)ⅰ皯?yīng)供”、“正等覺(jué)”合為一號(hào)；或?qū)ⅰ吧剖拧?、“世間解”合而為一……如是等有種種異說(shuō)。近現(xiàn)代天臺(tái)宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及：“按如來(lái)十種通號(hào)，讀之實(shí)為十一種，諸經(jīng)解說(shuō)不一：大經(jīng)解釋為十一句，大論合“無(wú)上士、調(diào)御丈夫”以為一句，乃至“世尊”為第十句?！冻蓪?shí)論》與此同?！斗ㄈA經(jīng)》列十號(hào)之處古德解釋甚略，亦未詳及十與十一之所以?！嘣皆冇捎《葰w來(lái)之士，據(jù)云亦讀為十一種，想此為譯經(jīng)時(shí)句讀之誤。大師以此原為十種，而解釋則成十一種，殊與事實(shí)不符。且講時(shí)費(fèi)解，亦甚含糊其詞……