唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
圣姑 是鄂溫克族人認(rèn)為的火神;從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來祭祀火神圣姑是鄂溫克族人認(rèn)為的火神。從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來祭祀火神。關(guān)于這種習(xí)俗有個(gè)傳說。不知是什么年月,山里有個(gè)窮獵手。,他走進(jìn)林子里...圣姑 是鄂溫克族人認(rèn)為的火神;從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來祭祀火神圣姑是鄂溫克族人認(rèn)為的火神。從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來祭祀火神。關(guān)于這種習(xí)俗有個(gè)傳說。不知是什么年月,山里有個(gè)窮獵手。,他走進(jìn)林子里...
祝融，本名重黎，中國(guó)上古帝王、上古巫族的大巫，以火施化，號(hào)赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時(shí)三皇五帝的五帝之一，葬衡陽(yáng)市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對(duì)生活充滿熱愛。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之陽(yáng)，后人為了紀(jì)念他，就把南岳峰稱為祝融峰。在日常用語(yǔ)中，祝融也是火的代名詞。后改編為游戲角色和《三國(guó)演義》祝融夫人的角色。

南海神廟坐北向南，占地3萬(wàn)平方米，是明代建筑風(fēng)格，恢宏壯觀且古樸大方。

廟外有“海不揚(yáng)波”的石牌坊。廟宇的主體建筑沿著中軸線從南到北依次為頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮共五進(jìn)，一進(jìn)高于一進(jìn)。其他附屬建筑均以五進(jìn)為中心，左右對(duì)稱。這是較典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇建筑。

黃帝時(shí)候有個(gè)火正官，名叫祝融，他小時(shí)候的名字叫做黎，是一個(gè)氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長(zhǎng)得威武魁偉，聰明伶俐，不過生性火爆，遇到不順心的事就會(huì)火冒三丈。那時(shí)候隧人發(fā)明鉆木取火，還不大會(huì)保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是長(zhǎng)途轉(zhuǎn)遞，?就能長(zhǎng)期保存下來。