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釋義：(2).指汽缸。 清 末把鍋爐、蒸汽機(jī)都叫做水缸。

【出處】：清 沉葆楨 《機(jī)器到工已齊并船廠(chǎng)現(xiàn)在情形疏》：“船廠(chǎng)以?xún)?nèi)，已成者曰轉(zhuǎn)鋸廠(chǎng)，安十五匹馬力水缸於中?！?清 沉葆楨 《機(jī)器到工已齊并船廠(chǎng)現(xiàn)在情形疏》：“輪船水缸，凹凸累砢，高若重樓。”3民俗·水缸編輯 系陶制品，灶間和屋檐下各放一只水缸，有五石缸、七石缸之分。屋檐下的水缸，下雨時(shí)通過(guò)水溜，承接檐頭水，匯于缸內(nèi)，是生活用水的主要來(lái)源。光緒二十七年（1901年）鑾駕回京，珍妃被追封為貴妃，其家人獲準(zhǔn)體打撈出來(lái)，安厝于西郊田村，后葬于清西陵的崇陵妃園寢。過(guò)年前，要把水挑滿(mǎn)，稱(chēng)“缸缸滿(mǎn)，甏甏滿(mǎn)。”貼一張青龍甲馬以圖吉利。

這顯然是為皇帝準(zhǔn)備的）。又有一部分物品是陳設(shè)檔所未載，而點(diǎn)查報(bào)告上所記載的物品和它的部位，都合乎歷中情況的，例如炕沿鼻柱的大銅釘上掛著一份撤袋，雖則不是為了實(shí)用，但和坤寧宮的很多從生活實(shí)用品變成的象征性陳設(shè)品是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，因而還是擺上去。明間的原狀陳列，可以有兩個(gè)方向：一為表現(xiàn)白天無(wú)所活動(dòng)的狀況，一即表現(xiàn)各種祭神禮節(jié)中之一種，現(xiàn)在陳列的屬于后一種。在各種祭神禮中從所掌握的物品來(lái)考慮以表現(xiàn)每日朝夕祭為宜，但朝夕二祭不能同時(shí)進(jìn)行，所以只表現(xiàn)朝祭。這些大缸，過(guò)去由十幾個(gè)太監(jiān)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理，每天派雜役從井內(nèi)取水，一擔(dān)一擔(dān)地把缸打滿(mǎn)，夏天要水質(zhì)干凈，沒(méi)有異味。而夕祭神位平時(shí)就在北炕上，陳設(shè)的物品也可以同時(shí)存在⑨。