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魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領弟子離開魯國來到了 衛(wèi)國。孔子在衛(wèi)國被 衛(wèi)靈公夫人 南子召見。孔子的孔子弟子 子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。 鄭國的 子產(chǎn)去世，孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產(chǎn)是從古代流傳下來的慈惠的人。魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領弟子離開魯國來到了 衛(wèi)國。孔子在衛(wèi)國被 衛(wèi)靈公夫人 南子召見。孔子的孔子弟子 子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。 鄭國的 子產(chǎn)去世，孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產(chǎn)是從古代流傳下來的慈惠的人。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華?？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
孔子的“大同”社會、“小康”社會理想對中國后世影響深遠。后來不同歷史時期，不同階段的思想家提出不同內(nèi)容的憧憬藍圖和奮斗目標，這種思想對進步 思想家、 改革家也有一定啟發(fā)孔子的“大同”社會、“小康”社會理想對中國后世影響深遠。后來不同歷史時期，不同階段的思想家提出不同內(nèi)容的憧憬藍圖和奮斗目標，這種思想對進步 思想家、 改革家也有一定啟發(fā)，洪秀全、康有為、譚嗣同和中，洪秀全、康有為、譚嗣同和都受到其影響。