唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

壯鄉(xiāng)銅鼓制作工藝考究，用以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造。面、胸、腰、足、耳五部分渾然一體。鼓身上段為胸，中段是腰，下段是足，腰間有兩對鼓耳。銅鼓大小、輕重不一，鼓面多鑄有太陽紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾。按照名史家黃現(xiàn)璠所撰《銅鼓及其花紋的新探索》一文中所言，銅鼓的花紋，反映如下幾個意思：

(一)反映對自然現(xiàn)象的崇拜

壯族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，對于陰陽雨雪的變化，知道與太陽有密切關(guān)系，但不了解這種自然現(xiàn)象的發(fā)生 原因，產(chǎn)生了“萬物有靈”的觀念。對太陽極為崇拜，壯族民間傳說中還有“太陽與月亮的傳說”。解放前有的壯鄉(xiāng)還掛著“日月牌”。故鼓面正中必畫以太陽，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陽光。

(二)反映對雨水的渴望

此書被譽(yù)為銅鼓研究劃時代的巨著。其后，國內(nèi)外學(xué)者又進(jìn)行過一些新的分類。1978年～1980年，在全國開展銅鼓的收集工作，得到國內(nèi)六十余家銅鼓收藏單位的支持。共收集國內(nèi)現(xiàn)存的1388面銅鼓資料，并用標(biāo)型分類與綜合分類相結(jié)合的方法，將其劃分為萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型，西盟型這八個類型，并于1980年按此分類，編印出《中國古代銅鼓實測、記錄資料匯編》。
歌、舞、鼓、樂遞進(jìn)，高潮驟起，令人震撼，渾厚悠揚(yáng)的銅鼓聲，敲出了鼓鄉(xiāng)人的心聲，敲出銅鼓之鄉(xiāng)的氣派，敲出時代的強(qiáng)音。銅鼓酒習(xí)俗文山州是云南壯族聚居區(qū)，境內(nèi)銅鼓數(shù)量之多、類型之全、使用歷史之悠久、制作工藝之精湛、文化內(nèi)涵之豐富，引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。文山壯族是使用銅鼓并沿襲著銅鼓文化的民族之一，許多壯族村寨至今仍保留著祭銅鼓、喝銅鼓酒、唱銅鼓歌、跳銅鼓舞等習(xí)俗。東蘭傳統(tǒng)壯族銅鼓舞丘北縣八道哨鄉(xiāng)那紅村分上那紅村、中那紅村和下那紅村，三個寨子依山傍水，竹木掩映，是典型的壯族沙支系聚居村落，至今還保持著祭銅鼓、喝銅鼓酒的習(xí)俗。