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“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也?！逼渲械奈迓肥侵笘|西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，發(fā)大財。

五路財神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜。每年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉(xiāng)各位都可聽到一陣陣聲。為了搶先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準(zhǔn)備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神喝酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊后，掛起財神，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神焚化。

商朝末年武王伐紂時，受商朝太師聞仲邀請，趙公明伙同蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等，與西岐大戰(zhàn)并屢敗對方，聲威大震。后被輔佐西岐的眾神所殺。戰(zhàn)后姜子牙封神時，感其忠勇，將趙公明封為“金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，專司迎祥納福、商賈買賣，管天下財運，俗稱財神?，F(xiàn)供奉的趙公明，多為頭戴鐵冠，黑面濃須，身跨黑虎，右手舉，左手托金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾。
嘉靖初年，政府審定漢族民間祭祀場所，李公祠堂因有功德而保留。廟的規(guī)模是享殿 五間，左右?guī)炕乩雀魑彘g，有大門，有樂樓，有燕宮。乙未年末，鄉(xiāng)民宋淵等向縣令祝斗南請命，倡議捐款整修增福廟。官民響應(yīng)，于是裝飾一新。李公的墳?zāi)乖诳h東南 安上村。西漢時 朱邑說過，就是子孫后世會祭奠我，也比不上桐鄉(xiāng)百姓對我的感情??！李公把他的一生奉獻給了曲周這塊土地，看起來只是在名宦祠里每年得到祭祀，實際卻是在百姓的心目中占有不朽的地位。