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李詭祖，山東淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。道教和民間稱李詭祖為文財(cái)神、財(cái)帛星君、增福相公、增福財(cái)神、福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。民間傳說(shuō)李詭祖為太白金星下凡，屬金神。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“都天致富財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
嘉靖初年，政府審定漢族民間祭祀場(chǎng)所，李公祠堂因有功德而保留。廟的規(guī)模是享殿 五間，左右?guī)炕乩雀魑彘g，有大門(mén)，有樂(lè)樓，有燕宮。乙未年末，鄉(xiāng)民宋淵等向縣令祝斗南請(qǐng)命，倡議捐款整修增福廟。官民響應(yīng)，于是裝飾一新。李公的墳?zāi)乖诳h東南 安上村。西漢時(shí) 朱邑說(shuō)過(guò)，就是子孫后世會(huì)祭奠我，也比不上桐鄉(xiāng)百姓對(duì)我的感情??！李公把他的一生奉獻(xiàn)給了曲周這塊土地，看起來(lái)只是在名宦祠里每年得到祭祀，實(shí)際卻是在百姓的心目中占有不朽的地位。
明《萬(wàn)歷續(xù)道藏》所收《搜神記》也記載：“ 增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日管陽(yáng)問(wèn)央斷邦國(guó) 冤滯不平之事，夜判陰府是非狂錯(cuò)文案，兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料，及在世居民每歲 分定合有衣食之祿。至後 唐明宗朝天成元年贈(zèng)為神君 增福相公?！贝汗?jié)迎財(cái)神作為一種古老的漢族民俗，春節(jié)時(shí)，一般人家必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼、 牲醴畢陳，以迎接 財(cái)神。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接 路頭， 大家小戶門(mén)前各懸燈二盞， 中堂陳設(shè)水果、 粉團(tuán)、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至?！?清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首 蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎 財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱 路頭”?！氨?路頭”亦即“迎 財(cái)神”。