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另外，滿族的居住設(shè)計(jì)有著不同于漢族的特色，根據(jù)滿族傳統(tǒng)風(fēng)俗，住房一般為西、中、東三間，大門(mén)朝南開(kāi)，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小。由于滿族人以西為上，故西墻供神或祖宗牌位。西炕一般不住人，南北炕以南炕為大，長(zhǎng)輩住南炕，晚輩住北炕。由于以上的原因，在順治十二年，清朝對(duì)坤寧宮進(jìn)行了改建，除東西兩頭的兩間通道外，按滿族的習(xí)俗把坤寧宮西端四間改造為祭神的場(chǎng)所。每逢大的慶典和元旦，皇后還要在這里舉行慶賀禮。
根據(jù)清代宮廷陳設(shè)的慣例，每一處所的陳設(shè)品，有些是長(zhǎng)期的，有些是逢年過(guò)節(jié)才安設(shè)的，包括一些緙繡織錦的炕墊座褥等等杯內(nèi)，它們有的存貯在本宮，有的收貯在廣儲(chǔ)司所屬的各專(zhuān)庫(kù)內(nèi)，至于不常用的地方，陳設(shè)物品根本不齊全?！豆蕦m點(diǎn)查報(bào)告》雖然是很好的參考資料，但也不能受它的局限，例如坤寧宮所有原存的物品中，根本沒(méi)有適合這個(gè)北炕的炕褥，我們?cè)趲?kù)房中找出了與這個(gè)北炕尺寸正合的大紅緞繡龍鳳雙喜字大炕褥一件，褥里有布條寫(xiě)著“東暖閣北大炕”字樣，從質(zhì)料圖案風(fēng)格等方面可以斷定這件炕褥是清代晚期的制品，是為同治或光緒婚禮所的。同時(shí)選擇了與此同一風(fēng)格的大紅緞繡百子圖大座褥兩件，正適合前檐大炕在炕桌兩邊的尺寸。這三件褥子，可以表現(xiàn)婚禮當(dāng)時(shí)的舉行情形。