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青銅彌勒佛

彌勒，與文殊、觀音、地藏等其他大菩薩不同，他不是傳說(shuō)人物，而在實(shí)有其人。他出身于古印度一個(gè)婆羅門(mén)家庭，其父親迦波利是波羅柰國(guó)的宰相，他少年時(shí)期便跟隨釋迦牟尼出了家。然而，他作為佛的聲聞弟子——出家比丘，卻不斷煩惱、不修禪定、不證羅漢道——因?yàn)?，他靈根宿植、累劫修行——甚至比釋迦牟尼還早四十大劫，早已經(jīng)是一位等覺(jué)菩薩了，所以，釋迦牟尼授記他續(xù)自己之道統(tǒng)，紹自己之佛位，將來(lái)在娑婆世界作佛。因此，在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)空之中，彌勒屬于未來(lái)（三世佛：過(guò)去之佛燃燈、現(xiàn)在之佛釋迦牟尼、未來(lái)之佛彌勒），代表著明天。

根據(jù)佛經(jīng)的說(shuō)法,他生于南天竺婆羅門(mén)家,修成正果后,住兜率天內(nèi)院,他將繼釋迦牟尼佛在未來(lái)世的時(shí)候,度眾生。

青銅彌勒佛
布袋和尚，系唐末五代時(shí)期的，法名“契此”，號(hào)“長(zhǎng)汀子”——因?yàn)樗欠罨h城北長(zhǎng)汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子。契此長(zhǎng)大后在岳林禪寺出家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住。由于他宿具靈根，很快就大徹大悟，豁然領(lǐng)會(huì)到了自己的本來(lái)面目。開(kāi)悟之后的契此，在江浙、福建一帶云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此時(shí)的契此，形體肥胖，寬心大肚，語(yǔ)默，舉止癲狂，時(shí)常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內(nèi)，所到食物也塞入其中。有的時(shí)候，他把布袋里東西倒在地上，一一個(gè)展示給人們看，并詢(xún)問(wèn)：“是什么？”他的那只布袋似乎無(wú)所不包，無(wú)所不能，十分神奇，因此，人們都稱(chēng)他為“布袋和尚”。
青銅彌勒佛

大肚彌勒佛又稱(chēng)大肚彌來(lái)佛。我國(guó)寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進(jìn)山門(mén)的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開(kāi)，反而形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛(ài)。男女老少都在見(jiàn)到他時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人。” 寓教于樂(lè)，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣息。

“笑呵呵坐山門(mén)外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱;坦蕩蕩裝布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂(lè)升平?！边@是關(guān)于大肚彌勒佛的對(duì)聯(lián)，很好的體現(xiàn)了它的寬宏大量及對(duì)笑對(duì)人生的慈悲。佩帶大肚彌勒佛蜜蠟掛件，能助你笑口常開(kāi)。喜歡彌勒佛的朋友可以到良材網(wǎng)看看的哦！