唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
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他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)了“結(jié)繩紀(jì)事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨標(biāo)志著中華文明的起始。

伏羲氏 相傳其人首蛇身，與其妹始祖 像中伏羲氏散發(fā)披肩，身披鹿皮，一派遠(yuǎn)古風(fēng)范。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進(jìn)行縫制，用以御寒。圖中左下角畫(huà)有八卦圖形表明他創(chuàng)制八卦的功績(jī)，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無(wú)愧于古代智者的形象。的萬(wàn)事萬(wàn)物。此外，他還模制成網(wǎng)罟，用于獵。關(guān)于太昊伏羲氏說(shuō)法不一。

然一無(wú)所知。當(dāng)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴時(shí)，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經(jīng)常站在卦臺(tái)山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時(shí)還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。

有，他又來(lái)到了卦臺(tái)山上，正在苦苦的思索他長(zhǎng)期以來(lái)觀察的現(xiàn)象。突然，他聽(tīng)到一聲奇怪的吼聲，只見(jiàn)卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說(shuō)它是龍馬，那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長(zhǎng)著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河

重新審視伏羲文化的潛在價(jià)值，審時(shí)度勢(shì)，拿出切實(shí)可行的方案，高品位地挖掘整理，適時(shí)恢復(fù)與補(bǔ)充一系列關(guān)于伏羲文化的標(biāo)志性實(shí)物，使伏羲文化在這里的傳承有載體，使游客瞻仰有實(shí)物，這是閬中人打文化牌、旅游牌的當(dāng)務(wù)之急和必由之路（1）伏羲的名號(hào)，古籍中有許多寫(xiě)法，除“伏羲”（《莊子·人間世》）之外，還有“伏戲”（《莊子·大宗師》）、“伏犧”（《法言·問(wèn)題》）、“包犧”（《易·系辭下》）、“宓犠”（《漢書(shū)·古今人表》）、“炮犧”（《漢書(shū)·律歷志下》）“庖犧”（《水經(jīng)注·渭水》）、“慮羲”（《管子·封禪》）等。一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，相對(duì)于黃帝等中華民族的始祖，伏羲氏在古代典籍中晚出。戰(zhàn)國(guó)中期以前的典籍中，《論語(yǔ)》《墨子》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《孟子》等對(duì)伏羲未置一詞。既便是記載神話人物、古帝王甚多的《山海經(jīng)》中，仍未有伏羲一席之地。