唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
常見(jiàn)種類(lèi)編輯現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識(shí)，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號(hào)袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。
19世紀(jì)及以后，銅爐鑄造的質(zhì)量每況愈下，無(wú)論是 包漿 紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“ 石叟” 款的 銅爐。對(duì)這類(lèi)銅器的考證專(zhuān)家有不同意見(jiàn)：英銅器專(zhuān)家Rose Kerr在她的《中國(guó)晚期銅器》書(shū)中提出“石叟”是始于明代后期的一江南 作坊的“商標(biāo)”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990])；另一專(zhuān)家Paul Moss不同意，他在《第二青銅時(shí)代》一書(shū)中認(rèn)為明后期的專(zhuān)鑄“石叟”款銅器的作坊不存在，“石叟”是傳說(shuō)中擅長(zhǎng)作銀鑲嵌銅器的一僧侶的別號(hào)。他認(rèn)為帶“ 石叟”款的銅器是19世紀(jì)的作品。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐，一說(shuō)是 17世紀(jì)，一說(shuō)是19世紀(jì)。
2、明代中期仿。明代中期的正德年間，朝野亦需用銅香爐，因宣德?tīng)t已經(jīng)深入人心，遂沿用宣德?tīng)t的造型和款式或稍加變化。此時(shí)爐的特色是銅色泛黃，器身鑄有文。明代中期文化大量傳入中國(guó)，致使正德皇帝亦信奉起教，所以當(dāng)時(shí)制作的工藝品如銅器、瓷器、景泰藍(lán)及許多的物品之上多有文(回文)的出現(xiàn)，至明末鑄造的宣德?tīng)t上亦沿此風(fēng)，并且楷書(shū)、篆書(shū)并用。