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燃身供佛”出自‘法華經(jīng).藥王菩薩本事品’說：藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因?yàn)闃沸蘅嘈?，而得現(xiàn)一切色身三昧。得到這種三昧，生起大歡喜心，就進(jìn)入三昧中，以各種妙華妙香供養(yǎng)佛。供養(yǎng)完畢，自念不如以己身供養(yǎng)，于是服食妙香，又把自己的身體涂上香油，燃燒身體，布施供養(yǎng)于佛。

妙法蓮華經(jīng)?藥王菩薩本事品第二十三

爾時宿王華菩薩白佛言，世尊，藥王菩薩、云何游于娑婆世界，世尊，是藥王菩薩、有若干百千萬億那由他難行苦行，善哉、世尊，愿少解說。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，又他國土、諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。爾時佛告宿王華菩薩，乃往過去無量恒河沙劫，有佛號日月凈明德如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解

目常運(yùn)

合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復(fù)3次。有助于眼睛保健，糾正近視。

齒常叩

口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發(fā)出聲響，做36下。可以通上下顎經(jīng)絡(luò)，保持頭腦清醒，加強(qiáng)腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

漱玉津

1、口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉(zhuǎn)動，一共12圈，然后將口水吞下去。之后再由上面開始，反方向做12圈。

2、口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉(zhuǎn)動。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水，然后再反方向做

一次。吞口水時盡量想象將口水帶到下丹田。

從現(xiàn)代科學(xué)角度分析，唾液含有大量酵素，能調(diào)和分泌，因此可以強(qiáng)健腸胃。

夫善用氣者，噓水，水為逆流；噓火，火為滅炎；噓虎豹，虎豹為之伏匿；噓瘡血，瘡血則止。聞有毒蟲所中，雖不見其人，便遙為噓咒我手，男左女右，彼雖百里之外，皆愈矣。又中毒卒病，但吞三九。九當(dāng)作九之氣，亦登時善也。但人性多躁，少能安靜，所以修道難成。

凡之道，其法當(dāng)在密室閉戶，安 *=暖席，枕高二寸半。正身偃臥，瞑目閉氣，自止于胸隔，以鴻毛著鼻上，毛不動，經(jīng)三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，當(dāng)以漸除之耳。若食生冷、五辛、魚肉及喜怒憂恚而引氣者，非止無益，更增氣病，上氣放逆也。不能閉之，即稍學(xué)之。初起三息、五息、七息、九息而一舒氣，更噏之。能十二息氣，是小通也。百二十息不舒氣，是大通也。此治身之大要也。常以夜半之后生氣時閉氣，以心中數(shù)數(shù)，令耳不聞，恐有誤亂，以手下籌，能至于千，即去仙不遠(yuǎn)矣。