唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

景泰藍又稱為掐絲琺瑯彩，因在我國明朝景泰年間興盛，又稱為景泰琺瑯或是景泰瑯。

景泰藍作為一種美術(shù)工藝品，其制法即于銅器 表面上以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝 始于明 代景泰，而且初創(chuàng)時只有藍色，所以叫景泰藍?，F(xiàn)在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變?yōu)橐环N工藝的名稱，而不是顏色 的名稱，據(jù)說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質(zhì)，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對于鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終于有景泰藍的創(chuàng)制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之后，也極端鐘愛，所有御用陳飾無不用景泰藍制作，種類之多不可屈數(shù)，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期 繼承遺業(yè)，未改遺風(fēng)，仍努力燒制，所以景泰藍的器物 在景泰和成化兩朝最為常見。其后經(jīng)歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規(guī)，虛應(yīng)故事，在質(zhì)量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬歷以后，雖然偶然有燒制，并非象以前設(shè)官置廠視為例務(wù)，所以以后出品極少。終明代一世，都沒能復(fù)興。到清 朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以后出品物絕不遜色?，F(xiàn)今雖有康雍的器物出現(xiàn)，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什么不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍制作的。

掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟：制胎，即以紅銅板制出器形；掐絲，即將壓扁的銅絲依設(shè)計飾紋粘牢于胎體；燒焊，將其再次焊接牢實；點藍，依飾紋中顏色依次上釉彩，先點地，次點花，再點藍，后加亮白；燒藍，點一次藍即燒一次，重復(fù)多者可達3次；磨光，以細砂石、黃石及木炭分別逐次打磨光滑藍料與銅絲的粗糙處；鍍金，即拋光除銹的一道工序。可以說，掐絲琺瑯的制作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。

不耗用紙張，也不產(chǎn)生因耗紙帶來的間接耗水和水污染，大大減少環(huán)境污染，契合國度可持續(xù)展開的戰(zhàn)略方針。更關(guān)鍵的是無紙數(shù)碼印花工藝從源頭上節(jié)約珍貴的能源(如水資源)，而印染消費的本錢中將近50%是能源的消耗，節(jié)約能源意味著降低消費本錢。

印制的花紋具有精細、明晰、層次豐厚、自然的特性，能夠印制類似于照片和繪畫作風(fēng)的產(chǎn)品。首先，有紙數(shù)碼印花要耗費紙，例如，印1m布就要用1m紙，這不只需耗用大量紙張，增加了消費本錢，而且還間接帶來水和其能源的耗費，并且會構(gòu)成環(huán)境污染;其次，普通有紙數(shù)碼印花只能印制滌綸織物，不能在純棉等自然纖維織物上印花，從而使其應(yīng)用范圍遭到很大的限制。