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據(jù)《法華經(jīng)?藥王菩薩本事品》記載，過去無量恒河沙劫有日月凈明德如來，其佛壽命是四萬二千劫。當(dāng)時有一位菩薩名叫“一切眾生喜見菩薩”，修習(xí)苦行，精進經(jīng)行，一心求佛，經(jīng)過一萬二千歲后，證“現(xiàn)一切身色三昧”，于是服下各種香料、喝下香油，燃燒自身來供養(yǎng)佛，前后達一千二百年。命終之后再次化生于凈德王之家，受日月凈明德如來付囑，在彼佛滅度后，造八萬四千塔，而其自身也在七萬二千年間燃臂供養(yǎng)其塔。[

凡吐氣，令人多出少，入恒以鼻入口吐。若天大霧、惡風(fēng)、猛寒，勿但閉之，為要妙也。

彭祖曰：至道不煩，但不思念一切，則心常不勞。又復(fù)導(dǎo)引、、胎息，真爾可得千歲。更服金丹大藥，可以畢天不朽。清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環(huán)，日赤色，有紫光九芒，月黃色，有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之無數(shù)。若修存之時，恒令日月還面明堂中，日在左，月在右，令二景與目瞳合，氣相通也。所以倚運生精，理利魂神，六丁奉侍，天兵衛(wèi)護，此真道也。凡夜行及眠臥心有恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅，山居恒爾。凡月五日夜半，存日象在心中，日從口入，使照一身之內(nèi)，與日共光相合會。當(dāng)覺心腹霞光映照。畢，咽液九遍。到十五日、二十五日，亦如是。自得百關(guān)通暢，面有玉光。又男服日象，女服月象，一日勿廢，使人聰明朗徹，五臟生華。

七候

候，宿疾并銷，身輕心暢，停心在內(nèi)，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅?cè)招拢麨榈玫馈?

第二候，超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰里之人，勿令舊識。

第三候，延年千載，名曰蚻人。游諸名山，飛行自在，青童侍衛(wèi)，玉女歌揚，騰躡眕霞，彩云捧足。

第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，游諸洞宮，諸仙侍立。

第五候，煉氣為神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。