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銅鼎在風(fēng)水中的作用有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。因?yàn)殂~鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對(duì)人的身心健康、性格運(yùn)勢(shì)都能起到很好的幫助，當(dāng)然運(yùn)勢(shì)包括的那就多了，也包括財(cái)運(yùn)在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅。在古代鼎作為祭祀時(shí)承裝物品的工具，后來(lái)慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具有調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅的作用，而古代的鼎一般都泛指銅鼎。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。

1939年3月，河南安陽(yáng)武官村的吳培文的叔伯哥哥吳希增在野地里探寶，探桿探到13米時(shí)，碰上了堅(jiān)硬的東西，拔出來(lái)一看，頭上帶著銅銹。當(dāng)晚，他們找了十七八個(gè)人，趁著夜幕動(dòng)工挖掘，為了防備日本人發(fā)現(xiàn)，到天亮再用原土封住洞口。第二天晚上，挖掘隊(duì)伍擴(kuò)大到40多個(gè)村民，連挖了三個(gè)晚上，抬上來(lái)一個(gè)銅銹斑斑的龐然大物正是震驚后世的青銅器國(guó)寶司母戊鼎。也許是為了更明確地昭示這是一只牛頭蜴龍，在這一龍頭下面，還鑄造了一個(gè)完全寫(xiě)實(shí)、明確無(wú)誤的牛頭。

司母戊鼎的鑄造工藝十分復(fù)雜。根據(jù)鑄痕觀察，鼎身與四足為整體鑄造。鼎身共使用8塊陶范，每個(gè)鼎足各使用3塊陶范，器底及器內(nèi)各使用4塊陶范。鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎，所需金屬原料超過(guò)1000千克。而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等過(guò)程中，存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題，同時(shí)必須配備大型熔爐。錯(cuò)金銅鼎，的銅鼎，戰(zhàn)國(guó)公元前475-公元前221年，1979年洛陽(yáng)市西工區(qū)小屯村出土。后母戊鼎的鑄造，充分說(shuō)明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模與杰出的技術(shù)成就，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。