

唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
景泰藍(lán)佛像-藝都雕塑-景泰藍(lán)佛像制作
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當(dāng)時的掐絲琺瑯器可能盡為服務(wù)的,由于燒造技術(shù)的不成熟,故生產(chǎn)規(guī)模并不大,產(chǎn)品并不多。造型一般端莊古雅,紋飾繁縟豐富,有番蓮、饕餮、蕉葉、龍鳳、云鶴、菊花、山水、樓閣、人物等。從現(xiàn)存的幾件元代掐絲琺瑯器來看,中國工匠在學(xué)習(xí)、掌握燒造琺瑯技術(shù)后,為符合中國統(tǒng)治者的審美趣味,生產(chǎn)出了具有民族風(fēng)格的制品,但裝飾品方式仍保留著一些阿拉伯的藝術(shù)韻味。
明代
雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視,但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏,已經(jīng)是明代晚期的事了。一燒就低了下去,于是再填,原來紅色的地方還是填紅色料,原來綠色的地方還是填綠色料。因此,真正早期的器物傳世下多,工藝技法也不是十分成熟,掐絲粗細(xì)不勻,掐絲常高出胎面較多;胎體、釉層較為厚重。其品種也不多,器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當(dāng)時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地,常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾,色彩也較單調(diào),沒有混合色,然在一葉片內(nèi)往往施兩三種顏色。
到了15世紀(jì)以后,掐絲琺瑯工藝取得極大發(fā)展,不僅造型、品種、釉色都顯著增多,而且工藝技巧也明顯進(jìn)步。金屬胎琺瑯制品,多采用紅銅制胎,這是由于紅銅軟,其延展性比較好,易成型,在制胎過程中不易開裂,且紅銅與釉料的附著力比較好的緣故?,F(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品,其品種很多,有鼎彝等宗教禮儀用品,也有大量的日常生活用品,如花瓶、薰?fàn)t、燈臺、盒、盤、碗、碟等。造型一般端莊古雅,紋飾繁縟豐富,有番蓮、饕餮、蕉葉、龍鳳、云鶴、菊花、山水、樓閣、人物等。借鑒錦、玉、瓷、漆等工藝傳統(tǒng)手法,突出了勾邊填色的圖案程式?,m瑯顏色豐富,而且混和色種類多,有藍(lán)、紅、黃、綠、白、天藍(lán)、寶藍(lán)、雞血紅、葡萄紫、紫紅、翠藍(lán)等等,釉色變化多而艷麗。








首先是設(shè)計:
包括造型設(shè)計、紋樣設(shè)計、彩圖設(shè)計等。據(jù)了解,許多參觀琺瑯廠的國外游客,很是偏愛這立體而樸素的美感,甚至專門買回“半成品”當(dāng)作藝術(shù)品欣賞。由于景泰藍(lán)紋樣的線條受到胎型、絲工工藝和釉料的限制,過稀過密都不行,所以設(shè)計人員不僅要具備一定的美術(shù)知識和繪畫能力,還要熟悉景泰藍(lán)的制作工藝,了解各種原材料的性能,以便在創(chuàng)作構(gòu)思時,充分考慮到制作工藝的特點,使產(chǎn)品具有整體與和諧的美感。
其次是制胎: 景泰藍(lán)產(chǎn)品的造型美觀與否,首先決定于“制胎”的工藝。粗看那些已經(jīng)制作成型的銅胎,顏色樸素,其貌不揚(yáng),似以一種平和淡然的心態(tài),等待著即將到來的明麗璀璨。制胎是將合格的紫銅片按圖下料,裁剪成不同的扇面形或切成不同的圓形,并用鐵錘打成各種形狀的銅胎。以瓶子為例,它由瓶嘴、瓶肚、瓶座三段錘接燒焊而成型。明清時有鑄胎、剔胎、鉆胎工藝,隨著現(xiàn)代工藝技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)在部分初胎還利用機(jī)械進(jìn)行車、壓、滾、旋,實行機(jī)械制胎。
