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按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任，其地位相當(dāng)于“代理佛”?！兜夭乇驹附?jīng)》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永為幽明教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登世，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“為是罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”(《地藏經(jīng)·忉利天宮神通品) 因此地藏又被稱為“大愿地藏”，以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應(yīng)。圣號(hào)釋意梵語乞叉底蘗沙(ksitigarbha)，譯為地藏。他擇了東崖巖石，終日坐禪誦經(jīng)，后被山民諸葛節(jié)發(fā)現(xiàn)，民眾大為感動(dòng)。地即土地，具有七義：(一)能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。(二)能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法于大覺心中。(三)能載義，土地能負(fù)載一切礦、植、動(dòng)物、令其安住之中，喻菩薩能負(fù)載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運(yùn)載到清涼的彼岸。(四)能藏義，土地能含藏一切礦、植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。(五)能持義，土地能持一切萬物，令其生長(zhǎng)，喻菩薩能總持一切妙善，使其增長(zhǎng)。(六)能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。(七)堅(jiān)牢不動(dòng)義，土地堅(jiān)實(shí)不可移動(dòng)，喻菩薩的菩提妙心，堅(jiān)如金剛，不可破壞。

在釋迦牟尼佛滅度之后，彌勒佛未出世以前，眾生失去了慈父，誰繼承釋迦佛的志愿度娑婆的眾生呢？就是地藏菩薩。佛把我們囑托于地藏菩薩，所以我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)地藏菩薩、了解地藏菩薩。由認(rèn)識(shí)、了解，而對(duì)地藏菩薩生起信心。首先，我們要了解地藏菩薩的名號(hào)。一切萬物皆依地而生長(zhǎng)，但是地并沒有簡(jiǎn)擇心，大地對(duì)眾生是很平等的，美麗的玫瑰可以依地而生長(zhǎng)，丑惡的荊棘亦可以依地而生長(zhǎng)。何謂“地”呢？“安忍不動(dòng)，猶如大地?！惫拭麨榈?。何謂“藏”呢？“靜慮深密，猶如秘藏?！惫拭麨椴?。

地藏菩薩像平時(shí)養(yǎng)護(hù)方法

地藏菩薩像在養(yǎng)護(hù)時(shí)，需要用東密的御守鹽凈化，每3各月凈化一次。方法有兩種一種是把御守鹽調(diào)和水后擦洗佛像，另一種是用御守鹽把佛像埋起來24小時(shí)，埋起來凈化的效果。每此凈化后用在“御守宣”上寫祝福、愿望、和之前修行的功績(jī)，在佛像前放置24小時(shí)候。綜此，金地藏在新羅大體所處的時(shí)間是696—720年，是其青少年時(shí)期。焚燒“御守宣”地藏菩薩滅定業(yè)、碎地獄真言曰：“唵，缽啰末鄰?fù)訉?，娑婆訶”。(梵文：Om, Pramardane, Svāhā! 比較接近的發(fā)音應(yīng)為：?jiǎn)啠H羅摩何德內(nèi)，斯瓦哈！ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē) 據(jù)說效果明顯，所以廣為傳誦。地藏歌偈/地藏王 編輯