唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

一切智兀明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)曰：“時誦經(jīng)仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅盤后五十六億當(dāng)穰佉轉(zhuǎn)輪圣王國土華林園中金剛座處龍華菩提樹下得成佛道，轉(zhuǎn)妙”

菩薩處胎經(jīng)二曰：“彌勒當(dāng)知：汝復(fù)受記，五十六億七千于此樹下成無上等正覺?！?

彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天，那里的是我們地球上的400年，其一年為十二個月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。迷迷糊糊記得“陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個字，便牢牢記在心上。自今經(jīng)五億七千六百萬年第十之滅劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于龍華樹下以三會之說法，化了一切之人天也。

彌勒佛彌勒乃是將來的一尊福佛，他降世的那個時期，地球經(jīng)過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。之所以示時人，時人不識，因?yàn)樗叭杖諗y空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時，用何物供養(yǎng)。一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，百花開放，萬類和宜，產(chǎn)物豐收，果實(shí)甘美，并產(chǎn)天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。又無任何災(zāi)難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、慢、疑、妄、酒······等一切不良的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行，

彌勒菩薩降世的預(yù)言，在佛教各派別的經(jīng)典中均有描述，故彌勒菩薩成為佛教徒的被救度的寄托。在大乘經(jīng)典中，彌勒是姓，阿逸多是名，與上座部的傳說不同，可能是來自大眾部的傳說。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事。據(jù)說彌勒出身于南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現(xiàn)住兜率天兜率內(nèi)院修行、說法。根據(jù)《雜阿含經(jīng)》，兜率天的天人壽命是四千歲，相當(dāng)于人間5.76億年，這是以萬萬為億，如果以千萬為億則有如《彌勒上生經(jīng)》中五十六億年這樣的記載，等時機(jī)成熟后，他將會繼承釋迦牟尼佛而降生人間，出家修道，覺悟成佛。并將于龍華菩提樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪回。大乘佛教由此發(fā)展出人間凈土的觀念，認(rèn)為當(dāng)彌勒菩薩降世，將可以

楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”，便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態(tài)度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。其塑像常被禪宗、凈土宗寺廟安置在天王殿中，并逐漸成為定制。這個形象不再具有以前形象那種莊嚴(yán)凝重的宗教意蘊(yùn)，變得隨和，貼近生活。當(dāng)你做出謙讓之舉時，往往會使對方受到感化，從而也學(xué)會對人寬容。可以由人隨意調(diào)侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結(jié)果。彌勒佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?一約916年)。他常持一布袋乞食，并口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億。