唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型十八羅漢銅佛像定做-十八羅漢銅佛像-藝都
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河北昌盛在山西五臺(tái)山建筑的佛像達(dá)8米,此佛是中的銅鑄佛像,據(jù)(唐縣昌盛銅雕公司)介紹該佛像始建于北宋開寶四年,當(dāng)時(shí)為了鑄成如此高大的佛像,來自全國各地的30多名能工巧匠采用了自下而上分段續(xù)接的方法,共分了4段才將整座大佛鑄造完工。他解釋說:“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜??芍^是工程浩大,工序復(fù)雜。9金板凳佛編輯北魏銅鎏金板凳佛像,通高7.6厘米,鎏金勻厚,生干坑器,鎏金部分呈現(xiàn)紫紅色金銹斑,部分鎏金脫落處有銅綠銹。
該銅佛像寬肩,臉龐瘦削,笑容可掬。眼大,橫長呈杏仁狀,目光平視,鼻梁高挺,容貌端莊清秀,神情平靜溫雅。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。頭戴鵝瘤冠,磨光式肉髻居多,無發(fā)紋。上身似敷搭雙肩式外衣,著裙,服飾輕薄,衣紋簡潔。左手下垂,右手上舉作摩利支天印。雙腿并攏立于蓮花佛臺(tái)上,佛像座為一束腰形的四足佛床,佛亦俗稱板凳佛,有蓮瓣形背光。佛背面中部凹處,似有兩個(gè)銘文,一時(shí)辨別不清。
所謂耳根,是由於醒覺而生認(rèn)識(shí),是人類認(rèn)識(shí)世界的六種根源之一。
所謂六根清凈,耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種聲音之外,更不可聽別人的秘密。
因他論耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清凈。
挖耳羅漢布袋羅漢 因揭陀—布袋羅漢
無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
相傳他在中國顯靈。
暢說妙法呢 ?”答到:“話說多了,不一定受人歡迎;盡管你句句值千金,卻往往會(huì)令人反感。我在寂靜經(jīng)常將小獅子帶在身邊,所以世人稱他為“笑獅羅漢”。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。 第九位是開心羅漢,開心羅漢在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人覺知佛于心中,所以就叫做開心羅漢。 戍博迦尊——開心羅漢 開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮 戍博迦者,盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏者;他是中天竺國王之太子,國王立他為儲(chǔ)君,他的弟因而作亂,他立即對(duì)弟弟說:“你來做皇帝,我去出家?!彼牡艿懿恍牛f:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!” 說也奇怪,他打開衣服,弟弟看見他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作亂。