唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

河北昌盛在山西五臺(tái)山建筑的佛像達(dá)8米，此佛是中的銅鑄佛像，據(jù)（唐縣昌盛銅雕公司）介紹該佛像始建于北宋開寶四年，當(dāng)時(shí)為了鑄成如此高大的佛像，來自全國各地的30多名能工巧匠采用了自下而上分段續(xù)接的方法，共分了4段才將整座大佛鑄造完工。他解釋說：“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜?？芍^是工程浩大，工序復(fù)雜。9金板凳佛編輯北魏銅鎏金板凳佛像，通高7.6厘米，鎏金勻厚，生干坑器，鎏金部分呈現(xiàn)紫紅色金銹斑，部分鎏金脫落處有銅綠銹。

該銅佛像寬肩，臉龐瘦削，笑容可掬。眼大，橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻梁高挺，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。頭戴鵝瘤冠，磨光式肉髻居多，無發(fā)紋。上身似敷搭雙肩式外衣，著裙，服飾輕薄，衣紋簡潔。左手下垂，右手上舉作摩利支天印。雙腿并攏立于蓮花佛臺(tái)上，佛像座為一束腰形的四足佛床，佛亦俗稱板凳佛，有蓮瓣形背光。佛背面中部凹處，似有兩個(gè)銘文，一時(shí)辨別不清。

所謂耳根，是由於醒覺而生認(rèn)識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)世界的六種根源之一。

所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種聲音之外，更不可聽別人的秘密。

因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

挖耳羅漢布袋羅漢 因揭陀—布袋羅漢

無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶

因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。

相傳他在中國顯靈。

暢說妙法呢 ？”答到：“話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會(huì)令人反感。我在寂靜經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。      第九位是開心羅漢，開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛于心中，所以就叫做開心羅漢。  戍博迦尊——開心羅漢  開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮  戍博迦者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏者；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲(chǔ)君，他的弟因而作亂，他立即對(duì)弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍牛f：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”  說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。