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東漢后期，道教在中國(guó)誕生，天帝和西王母都成為了道教所崇拜的神仙。道士們一代一代撰寫了許多典籍，但直到現(xiàn)代，在所有的道教的典籍中，都沒有這兩位天神是夫妻關(guān)系的記載。

   天帝是被道士正式捧為玉皇大帝的，全稱為“昊天金闕無上自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，簡(jiǎn)單一點(diǎn)的叫“昊天金闕玉皇大帝”，簡(jiǎn)稱“玉皇大帝”。

   西王母則被崇奉為“西元九靈上真仙母”，后來又加上了更復(fù)雜的“白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君”封號(hào)。西王母在道教經(jīng)典中有一個(gè)對(duì)偶神叫“東木公”，西王母和東木公的關(guān)系比較密切，但只是互為鏡像，不是配偶關(guān)系而西王母和玉皇大帝則沒有任何關(guān)系。

   董永和織的夫妻關(guān)系雖然沒有流傳起來，但卻有文字支持，從干寶的《搜神記》到《清平山堂話本》，董永和織的婚姻都是由玉皇大帝支配的，的母親一方從來沒有出過頭。織牽牛的婚姻過程沒有古籍記載，當(dāng)然也同西王母無關(guān)。因?yàn)楣湃苏J(rèn)識(shí)銀河及牛郎織在先，信奉西王母在后，從邏輯上說也不會(huì)讓西王母造出一條銀河出 來。只在晉代有人說，織牽牛每年七月七日見一面，誰定的這規(guī)矩沒有說，但肯定不是西王母，因?yàn)槲魍跄覆皇怯窕蚀蟮鄣幕屎螅覂烧叩纳矸莸匚灰膊灰粯?，一在天上，一在地上。西王母的女兒九天玄女就是中?guó)最早的戰(zhàn)神之一，她直接幫助黃帝打蚩尤，很顯然戰(zhàn)斗力不一般，九天玄女的故事本來就很多，也確實(shí)被當(dāng)做戰(zhàn)斗力方面的神來塑造。

盤古開天辟地之后，天地間一片祥和?？墒牵镁安婚L(zhǎng)，由于各路神仙爭(zhēng)雄斗狠，天地之間亂成了一鍋粥。太白金星決定找一個(gè)才德兼?zhèn)涞娜?，通過有效的管理來扭轉(zhuǎn)這種局面。于是，他化裝為乞丐，四處尋找，后來到了張家灣，終于發(fā)現(xiàn)張友人。張家灣是個(gè)幾萬人的大山寨，張友人就是這個(gè)山寨的寨主。男人治理好一個(gè)小家尚且不容易，張友人居然能夠?qū)⑦@么大的一個(gè)寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島。

盤古之后是天皇。天皇又稱天皇氏，傳說中的上古三皇之一。史書上說：“天地初立之時(shí)始有三皇?！闭f天皇兄弟十人，號(hào)稱“天靈”，其中有一人先發(fā)明了數(shù)字，繼而又發(fā)明了“天干”、“地支”，人們認(rèn)為他是位了不起的圣人，便推舉他為，號(hào)稱天皇。（天皇是盤古后裔中位最有卓越成就的，壽命一萬八千歲，有十二個(gè)兒子，幫助他治理日益增多的人民，后來成為中國(guó)道教中的神祇北極星君，供人膜拜。）其余十二人都帶領(lǐng)自己的部族各居一方，立國(guó)稱皇，各傳國(guó)一萬八千年。龍耳山風(fēng)景旅游區(qū)，屬大巴山脈米倉山支系。人生有各種驛站，在生命的面前，誰都會(huì)有低頭的時(shí)候，也有昂頭望天的時(shí)日。天皇死后，又經(jīng)過了漫長(zhǎng)的若干萬年，地皇在龍耳山誕生，位于四川省南江縣南部。