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據(jù)說，很早以前就有人想解開這個(gè)謎。但數(shù)來數(shù)去，終因手的分布過于紛繁，一直未能數(shù)清。于是，數(shù)手竟成了一個(gè)難題。至清代時(shí)，一位聰明的和尚利用貼金箔的機(jī)會，貼一只手標(biāo)明一個(gè)號碼，才解開了這個(gè)謎：寶頂山大佛灣的千手觀音有一千零七只手，一千零七只眼。因一般千手觀音的造型是兩眼兩手下，左右各具二十只手、眼。故稱它是我國佛教藝術(shù)中的名符其實(shí)的石刻千手觀音像毫不為過。因此，寶頂石窟的千手觀音絕非源于這個(gè)故事，而仍是依據(jù)佛經(jīng)創(chuàng)作的。

現(xiàn)存的千手千眼觀音圣像，雖然有少數(shù)完全具足一千手眼，但大多數(shù)都用四十手眼來代表千手千眼。但也有在四十手之外只加甘露手而成四十 一手者。手在這里做手印講。有兩掌相成一手印的，如合掌手、總持千臂手。總攝千臂手甘露手《千光眼觀自在菩薩秘密法經(jīng)》將這四十手的印相分為五組，對應(yīng)密教的五部及五種成就法。爾時(shí)觀世音菩薩告梵天言：誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結(jié)作二十一結(jié)，系項(xiàng)。五部指（一）佛部，表理智具足、覺道圓滿，但此理智在凡位未顯，入果位則理智顯現(xiàn)。（二）金剛部，表智，即眾生自心之理所，又有本 有之智，在生死之泥中經(jīng)無數(shù)劫，不朽不壞，能破煩惱，如金剛之久沒泥中仍不朽不壞。

誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善若惡，一切天魔外道天龍鬼神聞?wù)?，皆是清凈法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。誦持此陀羅尼者，當(dāng)知其人即是佛身藏，九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。當(dāng)知其人即是光明藏，一切如來光明照故。當(dāng)知其人是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故。當(dāng)知其人是妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故。當(dāng)知其人是禪定藏，百千三昧皆現(xiàn)前故。當(dāng)知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故。當(dāng)知其人是無畏藏，龍?zhí)焐粕癯Ｗo(hù)持故。當(dāng)知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。二：大悲咒誦持的人要有悲的心，要用語言和行動(dòng)去安慰心理不安的人，使他們心無怖畏，遠(yuǎn)離痛苦。當(dāng)知其人是常住藏，三災(zāi)惡劫不能壞故。當(dāng)知其人是解脫藏，天魔外道不能稽留故。當(dāng)知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故。當(dāng)知其人是神通藏，游諸佛國得自在故。其人功德，贊不可盡。