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傳說中的火神。

《左傳·昭公十八年》：“郊人助祝史除於國北，禳火于玄冥 ，回祿 ?！?杜預(yù) 注：“ 回祿 ，火神?！薄秶Z·周語上》：“昔 夏 之興也， 融 降于 崇山 ，其亡也， 回祿 信於 耹隧 ?！焙笥靡灾富馂?zāi)?！杜f五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 元瓘 幼聰敏，長於撫馭，臨戎十五年，決事神速，為軍民所附，然奢僭營造，甚於其父，故有回祿之災(zāi)焉?！薄豆賵霈F(xiàn)形記》第三七回：“ 劉 道老太爺年紀(jì)大了，一身的病，家累又重得很，自遭‘回祿’之后，家產(chǎn)一無所有?！?廖仲愷 《致函》：“兄作戰(zhàn)計劃原稿，乃遭回祿，此弟所引為至憾者?！币徽f，指 吳回 陸終 。參見“ 回陸 ”。也有人不同意此說，認(rèn)為華夏民族先民中存在一個崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族團(tuán)，這就是以炎帝祝融為始祖神的炎帝之族。 杜預(yù)注：“玄冥，水神；回祿，火神?！碧脐扆斆伞朵N夏灣》詩：“昔予守圭竇，過于回祿囚。”后用作火災(zāi)的代稱。宋朱熹《答包定之書》：“近聞永嘉有回祿之災(zāi)，高居不至驚恐否？”明蔣一葵《長安客話·盧師山》：“平坡寺既回祿后，荒涼殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳?！鼻迤阉升g《聊齋志異·仇大娘》：“適西鄰有回祿之變，魏托救梵而往?！?

火正

傳說 哈尼族祖先火正原來不會開田種地。后來天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種谷物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙，才能把整丘大田犁耙完。栽種的時候，必須有一萬二千個仙姑，用七十七種谷物栽插，才能把整丘田栽種滿。祝融八姓：祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為“祝融八姓”。除草的時候，必須有一萬二千個仙姑工作，才能把整丘大田的雜草除干凈。收獲的時候，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑收割，才能把七十七種谷物收完。