唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。按照制作材質(zhì)的不同一般分為：銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等等。目前較為盛行且保存時間持久的是銅佛像，一般分為鍛造和鑄造。 ◎ 佛像 fóxiàng [figure of Buddha] 釋迦牟尼佛的塑像 迦葉佛：傳說是釋迦牟尼前世之師本公司專業(yè)鑄造大型銅佛像 ，外觀優(yōu)美別致而不失大氣，造型精美，精雕細琢，深受客戶的好評。自1998年建廠以來受到各界廣大客戶的信賴和支持。我廠制作的銅雕工藝品以及大型銅雕作品均深受各界好評。我廠是一家集工藝品設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的綜合性工藝禮品生產(chǎn)廠家。

銅雕佛像是魏晉南北朝時期因佛教的興起而迅速發(fā)展起來的一種造像形式，用銅和青銅鑄造而成，表面鎏金，多供奉在家中、宮中和佛寺之中，早期稱為“金人”，后來也稱為“金泥銅像”。既有高達數(shù)丈的巨制，也有便于攜帶的小“行你”。相傳，中國歷的尊金人是東漢明帝十年（67）由蔡倍奉命住月氏國迎回來的優(yōu)填王鎏金銅雕佛像。”由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。

陶弘景的《真靈位業(yè)圖》神譜只是上清派一家之言，它奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金闕帝君等為神，靈寶派以元始天尊、太上老君地位為最尊，而天師道則尊老子為神。三派各行其是，在神問題上彼此不完全認同，隨著道教的發(fā)展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出現(xiàn)了統(tǒng)一的尊神“三清”，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。三清神的出現(xiàn)，標志著道教神仙譜系的最終定型。他們的排列順序為：正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象征著世界的原始狀態(tài)。 本回答由社會民生分類達人 呂歡推薦

在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)端莊的三位尊神，這就是道教的神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立無斗米道，尊“太上老君”為神。后來寇謙之改革天師道，亦以“太上老君”為最早尊神，但已經(jīng)出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱，以今所見，“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設(shè)一個中位。上中位，上合虛皇道君，應(yīng)號元始天尊。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。