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地藏菩薩，傳說(shuō)是新羅國(guó)王子金喬覺轉(zhuǎn)世。世人稱之為地藏王菩薩，地藏菩薩曾發(fā)宏愿：地獄不空，誓不成佛。雖沒有成佛，卻已達(dá)到了佛的境界。(三)能載義，土地能負(fù)載一切礦、植、動(dòng)物、令其安住之中，喻菩薩能負(fù)載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運(yùn)載到清涼的彼岸。曾音譯為“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其“久遠(yuǎn)劫來(lái)屢發(fā)弘愿”，故被尊稱為大愿地藏王

修唯心識(shí)觀：于一切時(shí)，一切處，隨身口意，所有作業(yè)悉當(dāng)觀察，知唯是心，乃至一切境界，隨心有所緣念。令心知己內(nèi)心，自在念想，非一切境界，有念有分別也。材質(zhì)：可選規(guī)格：可根據(jù)客戶要要求來(lái)訂做，不同的的尺寸價(jià)格也不相同。若使離心，則無(wú)一法一相而自見有差別相。常應(yīng)如是守記內(nèi)心，知唯妄念，無(wú)實(shí)境界，是名修學(xué)唯心識(shí)觀。修學(xué)唯心識(shí)觀的步驟有以下三點(diǎn)：

（1）修色寂三昧：守記內(nèi)心，則知貪嗔想，邪見想。知善，知不善，知無(wú)記。知心勞慮種種諸苦。若于坐時(shí)，隨心所緣，念念觀知。唯心生滅。譬如水流，陽(yáng)焰，無(wú)暫時(shí)住，從是當(dāng)?shù)蒙湃痢?

（2）修奢摩他觀：得色昧三昧已，進(jìn)一步當(dāng)修奢摩他觀，思維內(nèi)心，不可見相，圓滿不動(dòng)，無(wú)去無(wú)來(lái)。本性不生不滅，離分別故。

（3）修毗婆舍那觀：想見內(nèi)外色，隨心生滅。乃至見佛色身，也隨心生滅。如幻如化，如水中月，如鏡中像。非心非離心，非來(lái)非不來(lái)，非去非不去，非生非不生，非作非不作。離一切執(zhí)，去一切見。

地藏菩薩依一實(shí)相境界為體，認(rèn)為心有二相。一者心內(nèi)相：有真心和妄心的區(qū)分。真心：如如不異，清凈圓滿，無(wú)障無(wú)礙，微密難見，遍一切處，常恒不壞，是一切法建立和生長(zhǎng)的依據(jù)。這個(gè)真心。藥師佛的十二大愿，觀音的六愿及十二愿，普賢的十大愿，彌陀的四十八愿，釋迦的五百愿，地藏的大愿，均稱別愿，地藏的大愿，又稱本愿。湛然圓滿，無(wú)分別相，亦名自性清凈心。具足無(wú)量無(wú)邊不可思議，無(wú)漏功德，清凈之業(yè)，亦名如來(lái)藏。遍一切處，圓滿不動(dòng)，亦名諸佛法身。妄心：起念分別，覺知緣慮，憶想等事，為因?yàn)轶w。雖復(fù)相續(xù)，能生一切種種境界，然內(nèi)虛偽，無(wú)有真實(shí)。