唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
貼金彩繪三清祖師爺銅像-藝都-三清祖師爺銅像鑄造廠
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
“三清”的總稱(chēng)謂是“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”,是指天神所居住的三處圣境,即玉清、上清、太清三清境;也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
此外,“三清”還是道家哲學(xué)“三一”的象征?!兜赖陆?jīng)》曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!钡朗菧喨惶斐傻囊粋€(gè)整體,它逐漸幻化生成陰陽(yáng)二氣。陰陽(yáng)二氣相互作用,生成天地萬(wàn)物?!寄伺c道君游履十方,宣布法緣,既畢,然后以法委付道君,則賜道君太上之號(hào),道君即為廣宣經(jīng)箓,傳乎萬(wàn)世。道家認(rèn)為“用則分三,本則常一”,后來(lái)道教根據(jù)這個(gè)衍化出居于三清勝境的三位尊神,因此三清尊神在道教神仙體系中地位最為尊貴。[3]
[4]元始天尊,是道教神靈“三清”尊神之一,道教開(kāi)天辟地之神, 為上古盤(pán)古氏尊謂,稱(chēng)玉清元始天尊,也稱(chēng)元始天王。在“三清”之中位為最尊,也是道教神仙中的位尊神?!稓v代神仙通鑒》稱(chēng)他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高,但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成初期并無(wú)“元始天尊”的說(shuō)法,《太平經(jīng)》《想爾注》等均無(wú)記載。上清高圣太上玉晨大道君,自元始天尊處受經(jīng)法以後,即輔佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上,治蕊珠日闕,管七映紫房,金童玉女各三十萬(wàn)侍衛(wèi)。在中國(guó)神話傳說(shuō)中,也無(wú)來(lái)歷可尋。根據(jù)道書(shū)的記載:最早出現(xiàn)“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書(shū)》書(shū)中記載:混沌未開(kāi)之前,有天地之精,號(hào)“元始天王”,游于其中。后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經(jīng)數(shù)劫,與太元玉女通氣結(jié)精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神農(nóng)皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤(pán)古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此時(shí),還只有元始天王的稱(chēng)呼。天涯草品牌為注冊(cè)商標(biāo),自創(chuàng)辦以來(lái)發(fā)展迅速,為多家大中型企事業(yè)單位量身定制過(guò)企業(yè)文化禮品。直到南朝時(shí),梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。該書(shū)階中位神為“上臺(tái)虛皇道君”,應(yīng)號(hào)“元始天尊”,稱(chēng)“玉清境元始天尊”為主。