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是似是而非的。蛇系爬行動物，而傳說中的龍和水的關(guān)系密切，民間故事中就有四海龍王之說。從記載來看，有“龍水物也”；有“龍生于水”；有“積水成淵，蛟龍生焉”之說。尤其是龍的本領(lǐng)非常強(qiáng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了蛇，蛇是無法與其相比的。

顯然，龍的原型不是蛇而是其他的一種動物。

“三皇”之首

伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。

相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有，她去雷澤郊游，在游玩途中發(fā)現(xiàn)了一個大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下就覺得有種被蛇纏身的感覺，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念伏羲的誕生，特將地名改為成紀(jì)，因為在古代，人們把十二年作為一紀(jì)。據(jù)史學(xué)家考證，古成紀(jì)就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀(jì)屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。戰(zhàn)國時陰陽家鄒衍按照五行說以五帝配五方，以土、木、金、火、水五行相勝之序來解說王朝更替，此之謂“五德終始說”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。

根據(jù)傳說和史籍記載，作為人類文明始祖，伏羲的主要功績是：一、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時人類的生產(chǎn)能力。同時教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。二、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。三、始造書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。四、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。五、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會管理，為后代治理社會提供借鑒。[1]伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國鼻祖之一。

他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)了“結(jié)繩紀(jì)事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨標(biāo)志著中華文明的起始。

伏羲氏 相傳其人首蛇身，與其妹始祖 像中伏羲氏散發(fā)披肩，身披鹿皮，一派遠(yuǎn)古風(fēng)范。遠(yuǎn)古時期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進(jìn)行縫制，用以御寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創(chuàng)制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無愧于古代智者的形象。的萬事萬物。此外，他還模制成網(wǎng)罟，用于獵。關(guān)于太昊伏羲氏說法不一。此地呈八卦狀，據(jù)說伏羲在第五臺艾蒿山擺卦，故艾蒿山又稱“八卦山”。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是目前中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、. 伏羲-伏羲(生卒不詳),風(fēng)姓,又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。生于隴西成紀(jì)(今甘肅天水市),所處時代約為舊石器時代中晚期.因而“羲”的字義本源就是“氣”，“羲”字讀音也像吹氣之聲，所以段玉裁從音訓(xùn)上注“羲”為“謂氣之吹噓也。..甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發(fā)祥地之一。天水是中國歷史文化名城，歷曾有成紀(jì)、上邽、秦州等稱謂，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”1992年8 月，同志視察天水時...