三清銅雕塑鑄造廠 藝都 貼金彩繪三清銅雕塑鑄造廠
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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
品牌 藝都
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進(jìn)口
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 9001121
商品介紹
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像




東漢張陵繼承漢代的黃老道,創(chuàng)立了天師道的教團(tuán),用黃老之術(shù)教化西蜀少數(shù)民族所信仰的宗教,于是老子自然而然成為新教團(tuán)的教主。自佛教進(jìn)入中原,這個(gè)和中國似曾相識(shí)的宗教使得漢朝士大夫普遍認(rèn)為老子西去印度度化成佛陀;而剛剛傳入中國的佛教,此時(shí)微不足道,更是迫切依附在道教上發(fā)展,西來傳教的佛教徒也宣稱老子是佛陀的老師。于是,老子化胡的說法成為當(dāng)時(shí)的共識(shí)。漢魏時(shí)期,太上老君是早期道教教團(tuán)組織的的神。魏晉時(shí)期道教神仙已十分龐雜,但散亂無序。到了南朝梁代道教理論家陶弘景寫的《真靈位業(yè)圖》作為個(gè)較為系統(tǒng)的道教神譜,開始出現(xiàn)。在這神譜中,陶弘景將神仙分為七個(gè)等級(jí),每個(gè)等級(jí)設(shè)一中位,有一個(gè)神仙主持,中位之外又分設(shè)左位,右位若干席位,安排諸神。七個(gè)等級(jí)高低有別,以等級(jí)為分級(jí),秩序井然。各等級(jí)除了中位主神外,還有左右諸位神仙,數(shù)量各不相等,如等級(jí)左位 29 神外,右位 19 神。第三等級(jí)左位 50 余神,右位 30 余神。這些左右諸神仙,有的是歷的帝王、將相或圣人先賢,如第三等級(jí)的孔子、顏回、莊子,第七等級(jí)的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、徐庶等。每當(dāng)新的天地開辟時(shí),都有其年號(hào),曰延康、赤明、龍漢、開皇等等,年號(hào)之間相距長達(dá)41億萬年。有的是道如第二等級(jí)的魏華存、許穆、許擁是道教上清派的創(chuàng)始人


“三清”的總稱謂是“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,是指天神所居住的三處圣境,即玉清、上清、太清三清境;也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

此外,“三清”還是道家哲學(xué)“三一”的象征?!兜赖陆?jīng)》曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!钡朗菧喨惶斐傻囊粋€(gè)整體,它逐漸幻化生成陰陽二氣。陰陽二氣相互作用,生成天地萬物。道家認(rèn)為“用則分三,本則常一”,后來道教根據(jù)這個(gè)衍化出居于三清勝境的三位尊神,因此三清尊神在道教神仙體系中地位最為尊貴。還有《元始上真眾仙記》稱:玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。[3]


。第三中位,太極金閥帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(為太清道主,下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱,但“三清”之名位次序尚未確定,并且第三位為“金閥帝君”,太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發(fā)展,至唐代才成為定說?!兜啦亍ぬ讲俊と粗槟摇肪砥咭独暇ホE》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也。太清境太極目,即太上老君位,在三十三之上也。”于是“三清”遂成為道教的神。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據(jù)《度人經(jīng)》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會(huì)」、「南斗會(huì)」。


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公司名稱 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系賣家 李經(jīng)理 (QQ:1367564861)
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