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赫菲斯托斯(希臘語(yǔ):?φαιστο?),奧林匹斯十二主神之一,希臘神話中的火神與手藝異常高超的鐵匠之神,與羅馬神話的伏爾甘(Vulcan)對(duì)應(yīng)。他是阿佛洛狄忒的丈夫,眾神宙斯和眾神后赫拉的兒子(由赫拉獨(dú)生),西方語(yǔ)言中的“火山”一詞來(lái)源于他的羅馬名字。有火山活動(dòng)的利姆諾斯、西西里等.因?yàn)槟菚r(shí)凡間的人們還不會(huì)種出五谷雜糧，沒有吃的，只好到深山老林里去采摘山果充饑，或者追捕野獸野禽。..

“龜字”一詞來(lái)自《歷代名畫記》張彥遠(yuǎn),夫畫者:成教化,助人倫,窮神變,測(cè)幽微,與六籍同功,四時(shí)并用,發(fā)于天然,非繇述作。古先圣王受命應(yīng)籙,則有龜字效靈,龍圖呈寶。龜字——是龜背上所出現(xiàn)的象文字一樣花紋。夕龜(夕龜)——正四面體今龜(今龜)——正六

新石器時(shí)代

新石器時(shí)代在考古學(xué)上是石器時(shí)代的一個(gè)階段。以磨制石器為主，大約從1萬(wàn)年前開始，結(jié)束時(shí)間從距今5000多年至2000多年不等。

這個(gè)時(shí)期，人類開始從事農(nóng)業(yè)和畜牧，將植物的果實(shí)加以播種，并把馴服以供食用。人類不再只依賴大自然提供食物，因此食物的來(lái)源變得穩(wěn)定。同時(shí)農(nóng)業(yè)與畜牧的經(jīng)營(yíng)也使人類由逐水草而居變?yōu)槎ň酉聛?lái)，節(jié)省下更多的時(shí)間和精力。在這樣的基礎(chǔ)上，人類生活得到了更進(jìn)一步的改善，開始關(guān)注文化事業(yè)的發(fā)展，使人類開始出現(xiàn)文明。幺姑娘變成母狗以后，再也不能和人們一起勞動(dòng)了，就幫人們看門守戶。

“南海之神曰祝融，東海之神曰茍芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（見《太公金匱》）”。

（長(zhǎng)）江神為奇相（見《廣雅·釋天》），

（黃）河神為冰夷（見《海外北經(jīng)》），

蜀江（都江堰）神為李冰（見《太平廣記》條引《成都記》等）。

而其中最的應(yīng)當(dāng)屬共工了[1]。

共工中國(guó)古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。后為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州?！稌虻洹罚骸傲鞴补び谟闹?，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工?！庇帧短煳挠?xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；閼伯死后，后人便稱他為火神，筑臺(tái)埋葬于此，因閼伯管理火種有功，便在臺(tái)上修建了閼伯廟，供奉閼伯神像。地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！?