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殺生石傳說

主條目：殺生石

由九尾妖狐化身的石頭，會(huì)放出毒氣。

白面金毛九尾妖狐

主條目：白面金毛九尾妖狐

白面金毛九尾妖狐指九尾狐中比較特殊的一種。在日本傳說中白面金毛九尾妖狐還特指一只從印度發(fā)源并在中國作惡到了日本化身為殺生石的妖狐。

白藏主

主條目：白藏主

化身為寺廟住持的白狐。

葛葉

主條目：葛葉

安倍晴明的母親，白狐的化身。

玉藻前

主條目：玉藻前

由白面金毛九尾狐化身的美麗女子，為鳥羽天皇所寵愛。最終為陰陽師點(diǎn)破原型，在那須為八萬兵士所圍，最終變化為殺生石。是白面金毛九尾狐的的人類化身。

《山海經(jīng)》中的九尾狐，乃是一個(gè)喜“食人”的妖獸。到后來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象征子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）?！笆橙恕敝畟鳚u隱，“為瑞”之說漸漸出現(xiàn)。在其身旁待命的忠仁公見此情形，半開玩笑地說：“天皇，請準(zhǔn)予依帝之御德讓我伏魔，不知意下如何。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所乘之。”可見，狐有妖氣，在數(shù)千年前，已是公認(rèn)。

傳說三國吳主孫權(quán)之祖孫鐘，以種瓜為業(yè)，有三仙人詣門乞瓜，鐘厚待之。因指以葬地，謂當(dāng)出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三引《祥瑞記·孫鐘》。后用為施瓜得福的典實(shí)。唐李嶠《瓜》詩：“六子方呈瑞，三仙實(shí)可嘉。"月弦相傳，十幾年之前，曾有之一只自稱“月弦”的小狐精，因?qū)ふ乙压蕬偃硕舷拢瑫r(shí)也在尋找戀人生前送給自己的禮物和死戀人的仇家?！?2).指三位翰林學(xué)士。唐白居易《初到江州寄翰林張李杜三學(xué)士》詩：“碧落三仙曾識(shí)面，年深記得姓名無？”(3).三味的合稱。指：山楂、麥芽與神曲，因此三味常常同時(shí)使用，三藥合用將原本具有的消導(dǎo)、的效用相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了的功能。