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釋迦牟尼的父親，是迦毗羅衛(wèi)的國王，名首圖馱那，漢譯凈飯王。母親名摩訶耶。是與迦毗羅衛(wèi)場(chǎng)城隔河相對(duì)的天臂城善覺王的長(zhǎng)女。根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回母家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了釋迦牟尼。

有關(guān)釋迦牟尼的生年，由于古印度典籍沒有時(shí)確的記載，各國所傳和學(xué)者研究，一般都是從佛教本身的史籍去考證，并從座年推算。因此說法不一，竟有60種之多。最早一說和最晚一說之間，相距達(dá)數(shù)年。斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國、老撾、柬博寨等南傳佛教國家，一般認(rèn)為釋迦牟尼生于公元前624年，卒于公元前544年，1956～1957年東南亞一些國家曾舉行紀(jì)念釋迦牟尼尼涅磐2500周年的盛大活動(dòng)。中村元又據(jù)阿育王即位年為公元前286年，推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。西方學(xué)者根據(jù)南傳史料，對(duì)佛滅年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477諸說；日本宇井伯壽根據(jù)北傳史料，從阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據(jù)阿育王即位年為公元前286年，推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。中國年代學(xué)者依南齊僧軹跋陀羅所譯《善見律毗婆沙》師資相傳的"眾圣點(diǎn)記"，即釋迦牟尼逝世的當(dāng)年，優(yōu)波離結(jié)集律藏，并在是年七月十五日，在收后記下一點(diǎn)，以后每年添加一點(diǎn)，至南齊永明七年（489），共計(jì)得975點(diǎn)。由此上推，則釋迦牟尼生于公元前565年，滅于公元前486年，大體上與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子同代，而比孔子早逝七年。此說也為日本 、印度、等國的佛教學(xué)者所采用。 中國藏傳佛教格魯派，又傳有公元前1041年生、前961年滅之說。

菩薩（太子）來到尼連禪河沐浴，接受牧女乳糜之供養(yǎng)?；謴?fù)體力后，至伽耶村菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，誓成正覺。

降魔

時(shí)有魔王欲行惱亂，不愿菩薩獲得無上的解脫之境，于是蟄伏的魔王波旬派遣諸魔女來引誘擾亂禪定中的悉達(dá)多，但是菩薩絲毫不為所惑。魔王又派遣眾惡羅剎來脅迫悉達(dá)多，投擲各種利刃但是這些刀刃到了湛然不動(dòng)的菩薩金剛座前，卻如花瓣般一一散落，不能傷害菩薩。如龍不離于本處，以心威力澍大雨，雨水雖無來去處，隨龍心故悉充洽。由此菩薩以慈悲力降伏了魔怨。

那時(shí)候的印度部落人，相當(dāng)崇拜牛，部落之間為了爭(zhēng)奪牛，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗。雅利安人常常向神“因陀羅”祈禱：”有角的牲畜是我的財(cái)富，愿“因陀羅”賜我以牛。”可見渴望得牛是那時(shí)部落人的希望。

少時(shí)候的“釋迦牟尼”，取名“悉達(dá)多·喬達(dá)摩”。

名字正是來源這樣的歷史背景。

“喬答摩”是他的姓，意思是“的?！薄?

“悉達(dá)多”是他的名，意思是“達(dá)到了目的”。所以，把他的名字意譯成中文，就是“得到的?！?。