唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
’神寶君者則洞神之尊神，注曰：‘神寶君太清天尊也。上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊處受經(jīng)法以後，即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛(wèi)。’但此“三寶尊神”開始并非“三清尊神”，按唐武宗時(shí)（841～846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后為“玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神”。另《業(yè)報(bào)經(jīng)》《應(yīng)化經(jīng)》并云：“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時(shí)立化。吾以龍漢元年號(hào)無形天尊亦名天寶君，化在玉清境，說洞真經(jīng)十二部以教天中九圣，大乘之道也。

……吾以延康元年號(hào)元始天尊亦名靈寶君，化在上清境，說洞玄經(jīng)十二部以教天中九真，中乘之道也。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境?！嵋猿嗝髦晏?hào)梵形天尊亦名神寶君，化在太清境，說洞神經(jīng)十二部以教天中九仙，小乘之道也”。還有《元始上真眾仙記》稱：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人元始天王，太元圣母所治。中宮太上真人，金闕老君所治。下宮九天真皇，三天真王所治。”這些不同派別的不同解釋，雖有差異，但都促成了“三清尊神”的最終定型。唐《老君圣紀(jì)》稱：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”“此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，”“太清境太極宮即太上老君，位在三十三天之上也。

靈寶天尊居“三清尊神”第二位。及其長(zhǎng)，乃啟悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經(jīng)”。南北朝時(shí)《上清》《靈寶》經(jīng)相繼出現(xiàn)太上玉晨大道君、太上大道君。梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》列第二神階中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”為萬道之主。《云笈七簽》卷一百一的《太上道君紀(jì)》《上清高圣太上玉晨大道君紀(jì)》所記略同，但又稍有差異。

據(jù)《靈寶略紀(jì)》稱：“太上大道君以開皇元年托胎于西方綠那玉國(guó)，名曰器度字上開元，及其長(zhǎng)乃啟悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日。