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孫思邈是古今醫(yī)德醫(yī)術堪稱一流的名家，尤其對醫(yī)德的強調(diào)，為后世的習醫(yī)、業(yè)醫(yī)者傳為佳話。他的名著《千金方》中，也把“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來專門立題，重點討論。而他本人，也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一，成為歷代醫(yī)家和百姓尊崇倍至的偉大人物。齒常叩口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發(fā)出聲響，做36下。

孫思邈把醫(yī)為仁術的精神具體化。他在其所著的《大醫(yī)精誠 》一書中寫道：“凡大病，必當定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之

等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國唐代醫(yī)學發(fā)展中具有代表性的巨著，對后世醫(yī)學特別是方劑學的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻；即時入是三昧，于虛空中、雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中、如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六銖、價值娑婆世界，以供養(yǎng)佛。并對日本、朝鮮醫(yī)學之發(fā)展也有積極的作用?！肚Ы鹨矸健啡?，屬其晚年作品，系對《千金要方》的補充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載八百多種，尤以傷寒、、雜病和最見療效。

夫萬病橫生，年命橫夭，多由飲食之患。飲食之患，過于可絕之逾年，飲食不可廢于一日，為益既廣，為患亦深。且滋味百品，或氣勢相伐，觸其禁忌，更成沉毒。緩者積年而成病，急者災患而卒至也。

凡夏至后迄秋分，勿食肥膩餅臛之屬。此與酒漿果瓜相妨?；虍敃r不覺即病，入秋節(jié)變生多諸暴下，皆由涉夏取冷太過，飲食不節(jié)故也。而或者以病至之日便為得病之初，不知其所由來者漸矣。欲知自慎者，當去之于微也。夫養(yǎng)性者，當少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少者，養(yǎng)生之都契也。多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形勞，多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。此十二多不除，喪生之本也。但守愚情，保持穢質(zhì)，四時遷運，形委色衰，體謝歸空，稱為得道，謬矣。