唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
對著龍頭，八個 蟾蜍蹲在地上，個個昂頭張嘴，準備承接 銅球。當(dāng)某個地方發(fā)生地震時，樽體隨之振動，觸動機關(guān)，使發(fā)生地震方向的龍頭張開嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。所以人們就可以知道地震發(fā)生的方向。 張衡設(shè)計的儀器上雕刻的山龜鳥獸等可能象征著山巒和青龍、白虎、朱雀、玄武等二十八宿，所刻篆文可能表示八方之氣；八龍在上象征陽；蟾蜍居下象征陰，構(gòu)成陰陽上下的動靜的辯證關(guān)系；都柱象征天柱，居于頂天立地的地位?？上У氖菛|漢地動儀早已失傳，我們看到的地動儀都是后人根據(jù)史籍復(fù)原的。

地動儀無法記錄發(fā)震時刻，更無法記錄震級。因此，從現(xiàn)代地震學(xué)的角度來看，候風(fēng)地動儀并不能記錄地震，不是地震儀。一些科技史著作聲稱，張衡在公元132年制造的“ 候風(fēng)地動儀”能夠準確記錄地震，比西方第臺地震儀(由意大利人路吉·帕米里制造于1856年)早了1700多年。也有些材料說，候風(fēng)地動儀可以“預(yù)測地震”。這個的裝置有一根加重的小棒，在受到震動作用時會移動一個有光縫（一個可以通過光線的細長縫）的金屬板。不過，史書中有關(guān)候風(fēng)地動儀的記載，僅見于《后漢書》。這一段記載只有區(qū)區(qū)196字，其中描述地動儀內(nèi)部結(jié)構(gòu)的內(nèi)容更只有“中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機”這12個意義隱晦、眾說紛紜的字。以后，北齊的 信都芳和隋朝的 臨孝恭，也都制造過地動儀，還留下了相關(guān)著作，可惜他們的著作都亡佚了。

地動儀空腔中央，立一根銅柱，上粗下細。銅柱周圍有八根橫桿，稱為“八道”，各與一龍頭相連。銅柱是震擺裝置，八道用來控制和傳導(dǎo)銅柱運動的方向。在地動儀受到地震波沖擊時，銅柱就倒向發(fā)生地震的方向，推動同一方向的橫桿和龍頭，使龍嘴張開， 銅球下落到蟾蜍嘴中，并發(fā)出響聲，以提示人們注意發(fā)生了地震及地震的時間和方向。一顆珠子放在平臺上，如果將哪方稍微往下一按，珠于就向哪方滾動。實證事件漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機突然發(fā)動，吐出了銅球，掉進了那個蟾蜍的嘴里。又如我們點亮一支蠟燭，將它放在一張不平的桌子上，它總會向低的一方倒。地動儀就是根據(jù)這些簡單的原理設(shè)計的。地動可以傳到很遠的地方，只不過太遠了人就感覺不到了，但地動儀能準確地測到。但是中國科學(xué)家認定地動儀的工作原理應(yīng)該是“懸垂擺原理”，即地動儀是利用了一根懸掛柱體的 慣性來驗震的，而非當(dāng)今歷史教科書所說的在儀器底部簡單地豎立一根直立桿。