唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
寺廟彌勒佛銅像定做-藝都-寺廟彌勒佛銅像鑄造廠
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河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
后秦釋僧肇《注維摩詰經(jīng)》:“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門之子?!?
法華嘉祥疏二曰:“彌勒,此云慈氏也。過(guò)去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng),彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說(shuō)慈心三昧經(jīng),故曰慈也。
華嚴(yán)經(jīng)云:“初得慈心三昧,故名慈也?!碧炫_(tái)凈名疏五曰:“言彌勒者,有云從姓立名,今謂非姓,恐是名也。何者?彌勒,此翻慈氏。一切智兀明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)曰:“時(shí)誦經(jīng)仙人者,今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。過(guò)去為王名曇摩流支,慈育國(guó)人,國(guó)人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏,姓阿逸多,此云無(wú)勝。有言阿逸多是名。既不親見(jiàn)正文,未可定執(zhí)。”
俱舍光記十八曰:“梅怛,此云慈。儷藥,此云氏。菩薩于慈姓中生,從姓立名,故名慈氏。舊云彌勒,訛也。”
玄應(yīng)音義二十五曰:“梅怛麗藥,此云慈,即舊云慈氏者也。慈有二因緣:一值慈佛發(fā)心,二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎,并訛也?!?
慧苑音義下曰:“彌勒,具昧怛[口*履]曳,此翻為慈氏也?!被哿找袅x十四曰:“彌帝隸,古云彌勒,皆訛略不正也,正音云每怛哩?!?
之所以示時(shí)人,時(shí)人不識(shí),因?yàn)樗叭杖諗y空布袋,少米無(wú)錢,卻剩得大肚寬腸,不知眾檀越信心時(shí),用何物供養(yǎng);菩薩形的彌勒像主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說(shuō)法時(shí)的形象。年年坐冷山門,接張待李,總見(jiàn)他歡天喜地,請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處,是什么來(lái)由?”(清·王廷諍題福山涌泉寺聯(lián))有人曾贊其像曰:“行也布袋,坐也布袋;放下布袋,多少自在”贊語(yǔ)反映出作者及大眾的心聲。
五代后梁時(shí)期,奉化人布袋和尚曾屢上雪竇弘法,他后被世人奉信為彌勒轉(zhuǎn)世。是故,雪竇寺被信眾廣泛尊崇為彌勒道場(chǎng),漸有佛教第五大名山之盛譽(yù)。
皇帝賜號(hào)
北宋元符元年(1098年),哲宗皇帝賜號(hào)布袋和尚為“定應(yīng)大師”,北宋崇寧三年(1104年)岳林寺住持募建閣時(shí),將彌勒菩薩塑像于寺內(nèi),宋徽宗賜閣名為“崇寧”,從此天下寺院才開始供奉布袋和尚。
杭州靈隱寺前飛來(lái)峰上五代、宋元時(shí)所刻的各種佛教造像中,就有這樣一尊彌勒像,所雕的彌勒佛像倚坐于山崖上,光頭現(xiàn)比丘相,雙耳垂肩,臉上滿面笑容,笑口大張。湖南衡陽(yáng)的羅漢寺彌勒佛前一聯(lián)云:大肚能容,問(wèn)人間恩親仇,個(gè)中藏有幾許。身穿袈裟,袒胸露腹,一手按著一個(gè)大口袋,一手持著一串佛珠,樂(lè)呵呵地看著前來(lái)游玩進(jìn)香的人們,人們見(jiàn)此像,往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一副對(duì)聯(lián):“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人
跟彌勒二字毫無(wú)關(guān)系?!睆浝掌兴_就是為了隨順眾生,令眾生生起歡喜心,他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。玄奘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,因此,玄奘說(shuō)你們翻錯(cuò)了,從梵文翻譯過(guò)來(lái),應(yīng)叫梅旦利耶。玄奘認(rèn)為,彌勒應(yīng)該叫梅旦利耶菩薩。跟觀自在菩薩的命運(yùn)一樣,大家都不接受玄奘的意見(jiàn),還是叫彌勒菩薩。彌勒是音譯,意譯叫慈氏菩薩。河北唐縣宏源彌勒佛生產(chǎn)廠家專業(yè)設(shè)計(jì)加工彌勒佛,彌勒佛神像,銅彌勒佛,彌勒佛雕塑等各種造型大小銅鑄彌勒佛,我廠米勒佛像質(zhì)量,彌勒佛像價(jià)格合理,歡迎前來(lái)實(shí)地考察購(gòu)買彌勒佛。