唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
狐妖多變?yōu)槊琅?，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀：“女即濃妝盛服，于閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已?！?。至于善良的妖狐，則出現(xiàn)在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟(jì)感嘆：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節(jié)，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣?！薄！短綇V記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐貍，但計真依舊愛她至死不渝。玉藻前主條目：玉藻前由白面金毛九尾狐化身的美麗女子，為鳥羽天皇所寵愛。蒲松齡的小說《聊齋志異》里，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。

狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥并列于西王母座旁，以示禎祥。還有人總結(jié)說狐貍有三德：毛色柔和，符合中庸之道；《宣室志·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當(dāng)時被認(rèn)為是祥符，后來果然官至禮部侍郎。身材前小后大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐貍在夏至漢兩千多年的日子里，是生活得非常滋潤的。

于是只好按照狐貍要求提供豐盛的佳肴，被附體的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起來，但是這人的吃相真難看，簡直和狐貍吃東西沒什么兩樣。遇到野狐貍纏身時需要妻子女士佩戴云海士佩戴紅竹石、之后請法師用“紅竹石、橘子石、靛藍(lán)晶”制作成石碑符，之后用男性的生日在結(jié)印冊上添加“千葉藤結(jié)印、石疊結(jié)印、橘梗結(jié)印”這樣化解野狐纏身的影響。飽食一番之后，竟然還不滿足地撂下狠話：“如果不給我這房子所屬的土地的話，我立刻奪取此人的性命！”此時，身旁的人立即壓制住被附體的人說：“好吧，那么現(xiàn)在開始用針灸殺了你！”然后來回地檢視那人的臉部周圍，針對有硬塊的地方施炙，于是被附體的人馬上跪地求饒：“我馬上就走，請你饒了我吧！”但是對方相應(yīng)不理，硬是用針在臉上炙了兩、三下，附體的人準(zhǔn)要從窗口逃走，掙扎一陣之后，突然倒地不起，昏了過去，等到他醒來之后，附體的狐貍已經(jīng)不知去向了。