濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營(yíng)：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,玻璃鋼雕塑

尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實(shí)的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn)。中國(guó)北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫）。

浮雕壁畫使得物體更具有立體感，從而產(chǎn)生了更強(qiáng)的真實(shí)性，使之表現(xiàn)的更加栩栩如生，空間表達(dá)效果也更搶眼。

   時(shí)尚與藝術(shù)氣息相結(jié)合的浮雕壁畫背景墻對(duì)是能hold住時(shí)尚潮流的建筑裝飾。

   現(xiàn)代的家居裝修中客廳要的不再只是華麗的墻面，時(shí)尚潮流的背景墻裝飾可以大大提升客廳的裝修品位，提升房屋主人的審美和藝術(shù)品位。只是用手繪的壁紙或者名家字畫來裝飾背景墻雖然有很高的藝術(shù)效果和欣賞價(jià)值，但是卻不是平常人家可以擁有的，而浮雕壁畫恰巧可以彌補(bǔ)這塊裝飾市場(chǎng)的空缺，浮雕壁畫的細(xì)節(jié)無不流露著時(shí)尚和優(yōu)雅，為家居裝飾帶來了更多的藝術(shù)氣息。它立體感的雕刻，更給人栩栩如生的視覺感受，使客廳立刻呈現(xiàn)著特別的，非常不一樣的視覺感受。

浮雕藝術(shù)具有“性”，之所以這么說是因?yàn)樗坏┍辉O(shè)計(jì)施工制造出來，就會(huì)的矗立在那里，供人欣賞直至其被重新規(guī)劃拆去。一幅好的城市浮雕就像是一副具有內(nèi)涵的畫，百看不厭，且經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，而要想到達(dá)這樣的目的，就要使其有，而浮雕雕塑的來源于設(shè)計(jì)師的想法或者說是設(shè)計(jì)想象力。

浮雕設(shè)計(jì)師的想象力，不僅需要日積月累的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)浮雕的深入研究。還需要經(jīng)過不斷的實(shí)踐，不斷的汲取別人成功經(jīng)驗(yàn)而終究獲取的浮雕設(shè)計(jì)的想象力。而其中要的一點(diǎn)是設(shè)計(jì)師對(duì)浮雕設(shè)計(jì)的熱愛和自身具備的想象能力。

浮雕在整個(gè)20世紀(jì)百年中，得到了前未有的發(fā)展。隨著圓雕愈益趨向獨(dú)立發(fā)展的革命性變化，浮雕也開始以一種獨(dú)立的姿態(tài)展示自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳達(dá)著更具獨(dú)立意義的精神內(nèi)涵。與繪畫、圓雕一樣，這一時(shí)期的浮雕藝術(shù)受到眾多流派風(fēng)格的影響，象征主義、立體主義、未來主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義以及波普藝術(shù)等等，在浮雕領(lǐng)域都有所表現(xiàn)。就整體而言，近一百年間的浮雕藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn)，大體屬于寫實(shí)范疇。一批卓有成效、影響廣泛的雕塑家活躍其中，如布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時(shí)期的喬治·讓克洛等。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中，他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式，同時(shí)也根據(jù)自身的感受和接觸到的新思想，進(jìn)行各有特色的現(xiàn)代風(fēng)格形式探索。一種則另辟蹊徑，背道而馳。這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義，匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍，他們以趨向多元化極端的各種形式探索，在反傳統(tǒng)的道路上高歌猛進(jìn)。高更、馬蒂斯、阿爾普等一批雕塑家，于２０世紀(jì)的初期將繪畫上的革新實(shí)驗(yàn)引入雕塑領(lǐng)域，為現(xiàn)代浮雕突破傳統(tǒng)體量觀念的空間拓展邁出了一步。