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佛子！于汝意云何，彼大海為無量不？"答言："實為無量，不可為喻。"

"佛子！此大海無量于如來智海無量，百分不及一，千分不及一，乃至優(yōu)波尼沙陀分不及其一；但隨眾生心為作譬喻，而佛境界非譬所及。佛子！菩薩摩訶薩應知如來智海無量，從初發(fā)心修一切菩薩行不斷故；應知寶聚無量，一切菩提分法、三寶種不斷故；應知所住眾生無量，一切學、無學、聲聞、獨覺所受用故；應知住地無量，從初歡喜地乃至究竟無障礙地諸菩薩所居故。佛子！菩薩摩訶薩為入無量智慧利益一切眾生故，于如來、應、正等覺境界應如是知。"

爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：

"如心境界無有量，諸佛境界亦復然；如心境界從意生，佛境如是應觀察。

如龍不離于本處，以心威力澍大雨，雨水雖無來去處，隨龍心故悉充洽。

十力牟尼亦如是，無所從來無所去，若有凈心則現(xiàn)身，量等法界入毛孔。

如海珍奇無有量，眾生大地亦復然，水性一味等無別，于中生者各蒙利。

如來智海亦如是，一切所有皆無量，有學無學住地人，悉在其中得饒益。

菩薩來到尼連禪河沐浴，接受牧女乳糜之供養(yǎng)?；謴腕w力后，至伽耶村菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，誓成正覺。

降魔

時有王欲行惱亂，不愿菩薩獲得無上的解脫之境，于是蟄伏的王波旬派遣諸魔女來擾亂禪定中的悉達多，但是菩薩絲毫不為所惑。王又派遣眾惡羅剎來脅迫悉達多，投擲各種利刃但是這些刀刃到了湛然不動的菩薩金剛座前，卻如花瓣般一一散落，不能傷害菩薩。由此菩薩以慈悲力降伏了魔怨。

那時候的印度部落人，相當崇拜牛，部落之間為了爭奪牛，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗。雅利安人常常向神“因陀羅”祈禱：”有角的牲畜是我的財富，愿“因陀羅”賜我以牛?！笨梢娍释门Ｊ悄菚r部落人的希望。

少時候的“釋迦牟尼”，取名“悉達多·喬達摩”。

名字正是來源這樣的歷史背景。

“喬答摩”是他的姓，意思是“的?！薄?

“悉達多”是他的名，意思是“達到了目的”。所以，把他的名字意譯成中文，就是“得到的?！?。